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INSTITCTO 



So queremos iractar das differeofas, 

 Que enlre esles rcis foram niovidas, 

 Quaodo Ramiro houve captivado, 

 A irma de Alnianfor, e deshonrado. 



D'onde este Alman{or tempo esperando, 

 A mulher a Ramiro lia furtado, 

 No qual se foi cm fiin mui bera vingado, 

 Oil estava no furlo melhorado, 

 De Gaia Almanfor ficou gozando, 

 E com ella licou como casado, 

 Assi que uni peccado outro cliama, 

 E fazem na maldadc calo, e cama. 



Vendo-sc Almanfor com a lal preza, 

 Como aguia real voou com ella, 

 Logo que a furtou com ligercza 

 Perdeu de vista os reinos de Castella, 

 E veiu aqui portar'nesia deveza 

 Do Douro, onde cntao estava aquella 

 Povoacao, e pafos d'onde Gaia, 

 A qual ahi esla juncto da praia. 



Ramiro lal ficou com esta nova. 

 Que se llie deu la oude era auseate, 

 Que csteve em se melter em uma cova, 

 Nao querendo viver entre a gente, 

 Nao haver igual dor, e clara prova, 

 Porque de si 6 quasi impaciente, 

 Mas como e chrislao, o rei sabido, 

 A Deus logo entao se ha soccorrido. 



Tanto, e mais chorava o seu peccado, 

 Que toda esta mesma desventura. 

 No que consiste o ser christao chamado, 

 E 'nislo esta o seu rcmedio e cura. 

 Ramiro, que em isto se ha fundado, 

 Ver quam pouco na vida o gosto dura, 

 A Deus se dedicou; o que Deus vendo, 

 'Neste caso quiz logo'ir provendo. 



E assi Ihe inspirou, que ordenasse 

 Uma pequena, e secreta armada 

 De uraas tres gales c que guiasse, 

 Aoude sua Gaia era levada, 

 E que como fiel bem confiasse. 

 Que por elle seria hi cobrada, 

 E raesmo Almancor niorto e vencido, 

 Porque Deus o havia permittido. 



Ordenou pois Ramiro com bora size 

 As tres gales d'armada pela posta ; 

 Cora bonanca vicram de iraproviso 

 A Portugal a deraandar a costa, 

 E por ella guiando sobre aviso 

 Calados sera falar, nera dar resposta, 

 A. S. Joao da Foz forani seguidos 

 De noite, sera dos mouros ser sentido^. 



Chegadas as gales a Foz e cntrada 

 D'aquelle rio Douro caudaloso, 

 Ahi parou cntao (isla arraada, 

 Cora perigo, por ser logar Iragozo, 



Da Doite era ja parte aodada, 

 ceu estava claro, e luminoso, 

 ar sereno tudo socegado, 

 mar porem alii scmpre irado. 



E por se segurar delerminarara 

 Tomar o rio acima assi surgindo, 

 Pela parte a dentro se deitaram, 

 Cora OS rcmos o Douro vao ferindo 

 E por fazer carreira deceparam 

 Mil arvores, que o rio vao cobrindo. 

 Que sera isso gales ir nao podiara. 

 Ate onde leval-as pretendiam. 



Continiia. 



JOSE BORGES PACQECO PERElllA 



ELEMENTOS DE PHILOSOPHIA RACIONAL 



Approximados ao estado actual da sciencia— pri- 

 meira parte, comprehendendo a psycliologia em- 

 pirica, ou experimental. 



SECCAO 2." 



Se todas as faculdades da alma nascem 

 da sensa^ao? 



Continuado de [lag. 107. 



Ani. 6.° 



Os plienomenos tntellectuaes thn uma estreita 

 dependencia do orcjanismo cncephalico. 



Varias razoes persuadeni (alem dos funda- 

 menlos ja expendidos) a vcrdade d'esta pro- 

 posicao: cntrc ellas deveni notar-se as se- 

 guintes: 



1.° As ideias rudimentaes da infancia, epo- 

 cha, em que ha ura ccrebro molle, e sem or- 

 ganisacao dislincla, mostram que a perfeicao 

 da intelligencia segue constantemente o volu- 

 me do eucephalo. 



2.° A pequenez do volume do cerebro anda 

 a par da curta intelligencia do idiola. Os AA. 

 tem chegado a graduar as diversas circurafe- 

 rencias docraneo medidas as pollegadas, pelas 

 diversas orbitas d'intelligcncia — imbecil, 

 obtusa, ordinaria, Iranscendcnte. — E parecc 

 que os antigos tinliam assaz entrevisto esta 

 Jei da organisaeao, quando appresentavam o 

 seu Jupiter, com ura cranco enorme, e o seu 

 Hercules com uma pciiuena cabeca. E de no- 

 tar porem, que o volume da cabeca nao e em 

 todos OS individuos a niodida cxacta da intel- 

 ligencia: a pequenez do craneo c era muilos 

 individuos supprida pela amplitude, numero, 

 profundeza das circumvolucoes, e anfractuo- 

 sidades cerebraes. 



3.° Podemos trazer em apoio da mesma 

 proposicao as coutencoes de espirito produ- 

 ziudo uma dor, de que a cabeca e a sede. 



4.° pensamenlo e immediataracnte altc- 



