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INSTITUTO 



(licio das enormes sommas distrahidas para a 

 Curia Romana, das que se consumiram nos 

 palaciosde Mafra c Ajuda, confcriu-lhe otiUilo 

 de magnanimo, lalvez porquo niandou cdi- 

 (icar siibei l)0 aqucdiiclo das aguas-livres, as 

 livrarias do Mafra, das Necessidades, e da 

 iiniversidade de Coimbra, e as casas d'arnias 

 dc Lisboa e Exlrenioz. 



Urn dia o vento da revolucao sacudiii nos 

 ares o po d'esses nionunifinlos, porque era 

 precise que, nos altos juizos da Providencia, 

 d'este solo ensagucntado da patria, ganhado 

 per tantas batalhas, defendido por lanUis proe- 

 zas, nao resiasse mais que um esquelelo myr- 

 rhado e secco, o qiial apenas designasse ao 

 viajante, perdido 'nessas ruinas, que oulr'ora 

 por aqui passara um povo d'imraorlal memoria. 



E a cruz, que nossos avos haviam erguido 

 com fe pura e ardenle sobre as ameias e tor- 

 res de nossos easlellos, desaniparada c viuva 

 dc seus nobres e generosos marlyres, eohria- 

 se com veu de lucto. Os soldados de Cliristo 

 quebravam as cspadas, que as seducfoes e 

 prazeres do mundo linham embotado; o sa- 

 cerdote trocava oscilieios da penitencia pelas 

 alegrias da terra ; do fundo dos mosteiros 

 sahiam gargalhadas de riso c de escarnco! E 

 ciero dormia o somno da impureza, em 

 quanto la fora a tempestade se preparava, 

 medonha e terrivel ! 



Porque nao bavia enlao de appareeer unia 

 voz a acordar essa geracao adormecida? E 

 porque a sentenca ja estava lavrada no tribu- 

 nal de Deus. Aos crimes da devassidao era juslo 

 ura castigo. sangue havia de lavar a lepra, 

 que manchava os corpos dos filhos d'csta terra. 



Deixac passar a torrente, que alaga ludo. 



Batei nns peilos, ajoclhae na pedra, e pedi 

 a Deus niisericordia. 



Continun. ALEXANDRE MEIUELLES 



ORIGEM DA LINGUA PORTUGUEZA 



Cunlimiado de pag. 115. 



Muito concorreu tambom para a introduc- 

 cao e conscrvacao do Intim a apparirao, por 

 esse tempo, do Chri.siianismo na peninsula. 

 Concorreu para a sua introduccao a celebra- 

 cao da missa; as oracues religiosas, e a mais 

 lilurgia chrislan, cram todas emiatim; porque 

 o latini era a lingua de que se serviam, (pcr- 

 mitta-se-nos a expressao) para falar com Deus; 

 e e sem diivida principalmente pelo lado reli- 

 gioso que se uiovem os povos, ainda mesmo 

 no cstado d'incultos e ignorantes, em que es- 

 tavam oslusiianos. Concorreu para a sua con- 

 servacao, porque o Cliristianisrao, debaixo do 

 pendao da sublime fraternidade, confundiu e 

 incurporou com os romanos os wisigodos, e 

 OS reslos dos o<iiros povos, que por vcntura 

 ainda existiam na Lusitania. 



Porem, alem do contraste enlre a civiiisa- 

 rao, cultura e politica roinana, e a grosseria 



e fgnorancia dos Insitanos; alem do entprego 

 exclusivo do latim nos negocios publicos, em 

 lodos OS actos da vida social; alem do longo 

 dorainio dos romanos na Lusitania, e da appa- 

 ricao do Cbristianismo com suas predicas c 

 mais actos religiosos, todos feilos em latini. 

 bouve outra causa, que muito coadujuvou sua 

 radicajao na peninsula. Foraui os recrutameD- 

 tos feitos na Lusitania para engrossar os exer- 

 cilosde Roma. Estes niancebos, dopois de terem 

 derramado o sangue pcia patria dc seus con- 

 quistadores, tornado seusliabitos elinguagem, 

 e adquirido, por assim dizer, um certo ver- 

 niz, coin que a civilisacao romana os ia po- 

 lindo; quando, depondo as armas, voltavam 

 para o seio de suas fumilias, a gozarcm do 

 doce repouso, que a paz offerece, desdenhavani 

 de seus irmaos, e alcunhavam-os de barbaros. 

 Enlendiani que essa pequena porciio de civili- 

 sacao, alcanfada na Italia, llics dava aucto- 

 ridade para rcformarem suas familias ; e assim 

 faziani, abolindo os antigos costumes, mudan- 

 do OS trajos, trocando a linguagem, e fazen- 

 do-lhes ate renegar suas antlgas crcncas. 



Isto que a alguem parecera extraordinario, 

 e mesnio que ainda boje observamos e que 

 nos mostra a experiencia de todos os dias. 



Rebenta o volcao d'uma guerra civil. Pre- 

 cisa-se de fazer um recrutamento. Recorre-se 

 ao campo, roubam-se os braces a agricultnra, 

 e trazem-se para o exercilo. Mas por infelici- 

 dadc lilho d'um lavrador segue as bandei- 

 ras, que symbolizam a opiniao conlraria a de 

 seu pae. E qual e niuilas vezes o resultado, 

 senao que o pobre velbo, o pobre pac, so 

 porque ii sombra d'aquellas bandeiras se acha 

 fructo precioso de seus amores juvcnis, a 

 recordacao viva de sous mais bellos tempos, 

 a cucarnacao de si mesmo, scu (illio em fini, 

 abandona e renega suas antigas crencas para 

 abracar a de seu lilbo? 



E qucni pode o mais, nao pode o nienos.' E 

 <]ucm tem poder para fazer renegar unia crenca, 

 nao podera fazer trocar a linguagem, nuidaros 

 trajos, c abolir oscoslumes? Pode Mas ludo 

 isto e ja unia conseqnencia, unia necessidade, 

 que iraz conisigo a niudanca de crenca. 



Cliegou enilini a tal ponto o predoniinio do 

 latim, que Mr. Villemain no seu curso de lit- 

 teratura, referindo-se ;is Uispanlias, diz: '(Sem 

 diivida baviam idioinas locaes, que se conser- 

 vavam em alguni canto d'uma aldeia; mas a 

 religiao falava latini, a lei falava lalim, e a 

 guerra falava latim. Por toda a parte o lalim 

 era a lingua, que o vencedor inipunba ao 

 vencido; para traclar com elle, para Ihepedir 

 uma graca, para obter a diminuicao d'um 

 imposto, para orar no tonipio, para tndo era 

 necessario o latim. » 



Estas poucas linhas de Mr. Yilleniain encer- 

 rani quasi todas as provas, que temos produ- 

 zido. Arelirjido, dizclle, falava latim. E falava, 

 corao ja dissemos, por intervencao dos apos- 



