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INSTITIITO 



eia real iia socieii.idc, careccm do revestir 

 \iina forma sciisivel 'nuiiia iusliluicao, que, 

 I'ommunicamlo-lhes a vida, o movimcnto, a 

 dirccfiio, possa impetlir q/ • sejani suffocadas 

 pi?lo lunmllo do iuuikIo, c que so oblilerem, e 

 iJesapparp(,a'n uo '"cio do combale Iravado 

 •■nlro a impcrfeieao c o lira do homem, o bem 

 e mal, a aQirniaeao c a negafao. 



Eis omolivo peloqual loua a ideia que pre- 

 tende aeluar na sociedado, e oliier uni fulu- 

 vo, tende necessariameiUe a crear uma ins- 

 illuicao, que a represenle e ua qual se incarne. 

 . Nao se satisfazendo, diz Balmes, com diri- 

 :;ir-sc as inlelligeneias, c operar per nieios 

 indireclosnolerreno da practica, pede a mate- 

 ria as suas formas, e procura apresentar-se 

 de uin mode palpavel aos olhos da humani- 

 dade.» 



E que fez o chrislianismo ; e a razao da 

 existencia da egreja. 



. Foi ella fiel a sua missao? Conservou puro 

 principio moral que o evangelho havia con- 

 liado a sua guarda? 



Ou desceu a rojar-se no po das fraquezas 

 humanas, a sentar-se no feslim da dissolucao, 

 a beber o vicio e o crime na laca da orgia 

 tumultuosa, ondeo mundo civil seembriagava? 



. Continutt. lOSE JDLIO d'olIVEIRA PINTO. 



INFLUENCE DAS CRUZKDAS NA CIVILISACiO 



(^ualinuado de pag. 217. 



Feudalismo 



Na epocha de que nos occupamos, os reis e 

 assembicias gcrmanicas conservavam o mesrao 

 caracler, que anleriormenle Ibes nolamos; 

 aquelles nao eram niais que cbefes d'uma 

 trihu armada : a giierra propriamenle dicta, 

 aquella, que era rcsolvida pelo povo, reunido 

 em assembleia, linba senipre por objcclo os 

 grandcs intercsses doeslado Todos os honiens 

 Hvres eram obrigados a concorrer aos arma- 

 mentos geraes, cm que deviam servir sem 

 estipcndio, indeninisando-os sufGcientenipnle 

 a parte, que, como cidadaos, Hies coinpclia 

 em lodos OS beus sociacs, e com espccialidade 

 nosdespnjos dos vencidos, cm que, pode dizer- 

 ^■e, aquelles todos se cifravani. 



Os coiidcs e magislrados oidinarios condu- 

 'iiain opoioeai massa ; era porem mister que 

 «sle, sendo consullado, auclorisasse la! niovi- 

 iiienlo: e assini que, conforme o lestimunho 

 <le Gregorio de Tours, uma assemliii'la geral 

 approvou a proposif.io de giicrra I'eila por 

 Clevis, e outra rcjeilou a de Tlieodorico. 



Os reis por lanto, n.io podcndo dcscjar senSo 

 circumsliincias que pozessem urn exercito a 

 >ua disposicao, indcpendentemente da vontade 

 do povo, deviam per isso dar prcferencia as 

 cbamadas faida. gucrras ou cspedicOes parli- 



' culares.'ie aca.^o se achavam emcircurastau- 

 tancias de as suslebtarem com honra e van- 

 tage m. 



Os ccmpanbeirosd'armas dos cbefes germa- 

 nicos, coiuraliiudo a obrigacao deosseguirem 

 e defendercm cm lodas as expedicOes; scrvin- 

 do-lhes de guarda d'honra cm tempo de paz, 

 combatcndo por eiles na guerra, davam-lhcs 

 uni poderoso meio para se cmanciparem da 

 auctnridadc djs asscmbleias populares, de 

 ordinario adversas, quando reconbtciara que 

 poder d'aquellcs se augmentava. 



Alcm d'isso, quanlo mais se alargava o 

 dominio dos invasores sobrc as ruinas do 

 iniperio romano, lanto mais diHicil se fazia a 

 convoeafao das asscmbleias populares; mais 

 as proviucias se tornavam indin'ercntes cm 

 razao da sua maior dislancia ; consequente- 

 niente por loda a parte diminuiam os motives 

 do gucrras nacionaes. Demais, essas mesmas 

 distancias, lornando-as muito mais dispendio- 

 sas, tcndiam a diminuir seu mimero; feitos 

 proprietaries esses mesmos povos, que outr'ora 

 so respiravam dcvaslajao, tinbam mudado 

 uma parte de sens babitos, lornando-se mais 

 pacificos: aleni d'esias, mil outras razoes iara 

 diminuindo o cntbusiasmo pelas guerras nacio- 

 naes. 



Por outra parte, a amhifao dos reis, .suas 

 queixas pessoacs com seus vizinhos, e as con- 

 lesl:icoes de familias, os levavam a provocar 

 gucrras, para as quaes a nacao nao podia 

 prestar soccorros; consequcntemente o unico 

 recurso que se Hie podia olfcrccer era o d'uma 

 clientella, que, separando os interesses do prin- 

 cipe, dos interesses do eslado, se promplifi- 

 casse a abracar sua causa, sem examinar a 

 justica ou conveniencia d'ella. 



Todavia uma grande difliculdade se oppu- 

 nba ao augmento iudclinido d'esses compa- 

 nlieiros d'armas; se dies sacrilicavam suas 

 vidas pela causa deseus cbefes, a estes incura- 

 biam todas as despesns da guerra; as rendas 

 portanto que os principcs recebiam de seus 

 vassallos livres deviam ser destinadas aquollas 

 urgencias e a susicntncao dos companheiros 

 d'armas ; os despojos pertenciam a todos os 

 venccdorcs, como recompensa e incenlivo ; 

 para f.izer lace pois a laes dispendios lorna- 

 va-se-lbes uma necessidade uni coulinuo esta- 

 do belligerante. 



Em razao d'esla impossibilidade, cm que 

 se achavam os reis, de escusarcm urn grande 

 niimero de vassallos, c ao nicsnio tempo de 

 satisfazerem as exigencias d'esics, imagiiia- 

 ram-se todos os meios de constraiigimento 

 para que os bomcns livres, abundantes de 

 bens, se lornassem vassallos do rci ou de 

 seus barfies. 



A. analyse dos faclos, 'nesla epocha de con- 



* £sla dislinc<;Sio aclia-se rormalmento estabelecida no 

 edicto lie Cressy, dado pcio iniperador Carlos o catoo em 

 «77 (.art. XO).— Bullizio, T. «, (la^. 264. 



