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Br? anno ie 1534 ale agora em loda a 

 [iiiiia ciiamada Intragange t'oi a maior csle- 

 rilhlade, qual niinca os homens ciiidarain dc 

 vrr : inaiormenie no reino dc Bisnaga, onde 

 f. tirado a limpo, que de Ires partes da genlc 

 sprao morlas as duas. Ue lorma que, coino 

 que aiiida esle mal nao baslava para vinganca, 

 « casligo de peccados do povo, sobreveio-llie 

 uma peste lao cruel, que foi cousa, segundo 

 dizem, nionslruosa. Em muiias paries se viram 

 fazer obras irracionaes, e conlra a nalureza 

 dos liomens ; como as niaes goslarem as car- 

 iies de seus proprios filiios; e ajunlarem-se 

 OS povos, e cidadoes, e por coDsellio de lodes 

 ircin-se lanfar nos rios e lagos : havendo que, 

 '•scolliendo assi este genero de morle, fugiam 

 aos irabalhos, e oppressOes de oulras muiius 

 iiiortes. 



No grande reino de Canibaya ha ja dous 

 anrios, que dura 'nelle a guerra civil; porque 

 entrou compclencia entre os senliores e pri- 

 vados, a quem teria em seu poder el-rei, que 

 e nienino. E sobre esla cousa foram, e sao 

 laiuanhas as differcncas, que esla a lerra per- 

 dida emtamanha nianeira, queparece inipos- 

 sivel tornar a levantar cabeca, apcsar da pros- 

 peridade, que possuia. 



Malabar esla lodo de |)az, e niuilo quieto : 

 parece, que leva caniinbo de assenlar, e que- 

 iirar as furias passadas. que a nieu juizo, 

 depois da destruicao dos Rumes, parece que 

 '^iimpre maisaoesiado, econservacao da India, 

 que loda ouira cousa. Temo (|ue o desconlenla- 

 menio dos porliiguezes, e o pouco que consi- 

 deram do fuluro, eslorve lamanbo bem. 



Os Rumcs dia de hoje sao senbores de 

 lodos OS porlos e logares, (|ue esiao nas praias 

 do Seno Arabico, chamado neslas partes Es- 

 treilo de Adem. Quae damnosa, e |ircjudicial 

 nos seja esla vizinbanca, a nieu ver, lia pouco 

 que doterminar, porque sonienle em estarem 

 quedos nos farao tania guerra, e porao eju 

 lanio gasto, que nao sera muito de nos por 

 cm lernios de leixar a terra : vislo como sc nao 

 pode representar falla, e necessidadc, que ca 

 nao haja para as cousas do servico de el-rei 

 e bfiu da republica. 



De modo. senlior, que para armar qnatro 

 fuslas nao ha possibilidade. Pois para pagar 

 soldos. ou manlimcnlos! ja somos desengana- 

 dos! Polo qual a gente anda como pasiuada. 

 I' fora de si : e d'aqui a virem cm cahir em 

 extrcma desespi'raeao ha muilo pouco. que 

 me faz niuilas vezes conjeilurar na grande 

 forca, e cspanlosa desprovidencia dos purtu- 

 guezes, OS quaes em espaco de quarenla annos 

 poderam csgotar as riquezas da India, as quaes 

 pareciam sobrepujaroni as forcas dos hiima- 

 nos em niuilos mundos; soni nos Hear, nao 

 digo ja em que nos possamos sosler algiins 

 tempos, mas magua e dor de lamanha des- 

 aventura: oque certamenle com muita razao 

 dcvia ser contado entre os septe milagres do 



mundo. E<le mal, ja agora irremediave!, a 

 meu I'raco juizo, devia nascer dos bons regi- 

 mentos, e niaus officiaes, que a esla terra 

 vem : porque, segundo vemos, em Portugal 

 mais mezes tomam para pintarcm, e fazereni 

 regimenlos, que horas para se escolherem ol- 

 ficiaes. Porem a experiencia parece que nos 

 mostra roulrario ; porque os bons, e provci- 

 tosos rcgimenlos nao podem fazer que os maup, 

 e pervcrsos homens sejam lieis, e muito es-: 

 coimados officiaes; e os bons homens, e te- 

 menles a Deus, sem regimentos, e com maus 

 regimenios sao forcadamente bons officiaes. 

 e acertam em quanio fazem ; por que a ver- 

 dade e mui descoberla, e boa de conhccer. 

 E lamhem foram cm Portugal chamar sizudos 

 homens, e piira niuilo a pessoas, que roubani 

 cum loda a cspecie de maldade cincoenla p 

 as vezes com mil cruzados: e aos que ou por 

 sereui Icmenles a Deus, ou por terem amor 

 e lealdade a seu rei, e por fazorem o que 

 devem, sao pobres, perdidos, e homens, que 

 se nao sabeni apro>eilar. E por larilo trabn- 

 Ihe cada urn [jor alcancar boa fania e nomeada 

 em sua terra, que e cousa mui natural, e do- 

 vida a lodos. De maneira, senbor, que o ser- 

 vir-se elrei d'estes homens sisudos, e singn- 

 lares varoes; e a pouca estiraa, em que o'^ 

 oulros, que se nao sabem apriiveilar, sao li- 

 dos, pozeram a India e o reino em tal esla- 

 do, que nos e, segundo eu ora vejo, mais ne- 

 cessario apegar com os sanctos, que conliar 

 em nossas forcas e poder.' 



Mas como quer que vossa alteza seja dolado 

 de tanlas e lamanlias virtudes, quaes jamais 

 a nalureza ajunlou em principe do universo. 

 e que as cousas, que locam ao servico d<; 

 elrei, e bem universal de seus reinos the se- 

 jam sobre lodalas cousas d'esla vida aprasi- 

 veis, creio que nao sera fora de proposito, c 

 de miuba obrigncao dizer-lhe algiins pontes, 

 nos quaes consiste muila parte de seu servi- 

 co, e bem e conservacao d'esta sua dcstruida 

 terra. A costa da India esla cheia de forta- 

 lezas e castellos, onde se eonsumem as ren- 

 das da India, e quanta fazenda vem de Por- 

 tugal, sem que d'ellas se tirem oulros .fructos 

 miiis, que opiiressoes e trabalbos : e se ja com ' 

 estas forlalezas ganbaramos honra, e se forti- 

 hcara e fizera maior o nosso poder; parecia 

 cousa conveniente solTrcrmos os seus conti- 

 nuos e demasiados gasios, que se 'nellas fa- 

 zem. .Mas eu vejo, quo tudo islo e o contra- 

 rio, e que por respeilo d'estas fortalezas so- 

 mos fracos : oque, polas querermos susten- 

 tar, pailecomos muiias deshouras c necessrds- 

 dcs. iNao sei ceriamente, i|ue leis sao estas dos 

 homens, tao crueis, que dizem ser abatimecto 

 dos principesderribarparedes velhas, as quaes, 

 postas em pe, desirueni os seus reinos, c a 

 elles poem em perigo : e dernbal-as os f.\y. 



' Cnraoes Luzinilas, Canlo 10, Ivslancia 68. 



