(D Jnotihib, 



JORIVAL SCIENTIFICO E LITTERAUIO. 



-««>®-*>- 



INTRODUCgAO 



T Ae longa a epocha era que o sabio media 

 com o compasso os confinu da eciencia, e 

 Ihe regulava os progreseos por periodos cer- 

 t08, e de ante-mao calculados; em que uma 

 sciencia cabia n'um livro, a sua comprehen- 

 sao n'uma intelligencia, e o seu estudo na 

 vida de um s6 homem. 



As scieocias, assim coiuo a litteratura e as 

 artes, eraanciparam-se desta tutella. Respi- 

 rarara o ar livre, mediram com o olhar o 

 espajo, levaDtaram o vGo, e partiram d 

 deacuberta de novos mundos. 



Nos noBsos dias raras sSo as que eontam 

 um seculo de existencia, que para serem 

 profundadas em seus elementos, consideradas 

 nas suas diversas relayoes, determioadas pe- 

 las suas variadissiraas applica5oes possiveis, 

 nao demandem o triple, ou o quadruple da 

 vida do individuo, consumida n'um estudo 

 continuo, sera um moraento de repouso vo- 

 tado a uraa dessas distrac^oes que encantam 

 a existencia; e que lorige de serem uma 

 deshonra para o sabio, nao poucas vezes sao 

 proficuo auxilio na laboriosa tarefa, que nes- 

 te miindo Ihe coube era patrimonio. 



Por outro lado a multiplicidade de rela- 

 Qoes, em que o homem se acha diariamente 

 envolvido, exige nolle uraa somraa de co- 

 nheciinentos variadissimos; que, se nao o 

 obriga a ser oranisciente, pelo menos o col- 

 loca na necessidade de ser encyolopedico. 



Nao e raro ouvir-sc dizer, que as scicncias 

 vao perdendo em profundidade o que ganharo 

 em extensao. 



Nao e assim. 



Quando eram poucas as intelligencias, 

 que, separadas do tuinulto do mundo poli- 

 tico por um juraraento que as prendia jI 

 solidao, scpultadas no fuudo de uma cella 

 nesses sombrios tumulos de vivos, que se i 

 chamavam mosteiroa, se votavara sera descan- 

 90 ao estudo assiduo dos diversos ramos do 

 saber humane, nao era facil observar a 

 superficialidade de conhecimentos. 



A sociedade civil dividia-se em duas gran- 

 des classes, entre as quaes medeava um 

 abysmo, que s6 muite depois o elemento 

 burguez fez desapparecer. 



Do mesmo medo, no mundo das lettras 

 quasi n3o havia transijao entre o verdadeiro 

 sabio e o mais complete iguorante. Ou nao 

 existia a sciencia; ou, quando existia, era 

 preacrutada em toda a sua extensao, exami- 

 Vol. II. Abril 



nada em toda a sua profundidade, analysada 

 em todas as suas relajoes. 



Hoje o raaior numero nao se contenta com 

 o ipse dixit do sabio, e quer ajuizar per si 

 mesmo, embora com perigo de erro. E um 

 facte. Se e para applaudir-se, ou lastimar- 

 se, nao e questao que aqui se tracte. 



Mas as inve8tiga5oe8 profundas, essencial- 

 mente analyticas, talvez mais do que o eram 

 as de outr'ora, sao ainda a niissao de nao 

 poucas intelligencias energicas e perseveran- 

 tes, a cujos trabalhos ae devem oa progreasos 

 das sciencias. 



O espago, que raedeava outr'ora entre o 

 sabio e e ignorante, estil hoje occupado por 

 uma classe, que nao tem o estudo per sacer- 

 docie; que nao penetra com o facho da in- 

 telligencia nos mais escuros labyrintos das 

 sciencias ; mas, que, conhecendo que na so- 

 ciedade moderna e illetrado faz a mesma 

 figura, que fazia o covarde na sociedade 

 cavalleirosa, mas analphabeta da edade-me- 

 dia, procura conhecimentos pouco profun- 

 dos, sim; mas variados e araenos em suas 

 f6rmas, para poderem vasar-se nos moldes 

 de todas as intelligencias, e nao cansarem o 

 espirito com uma attenjao aturada, que nao 

 p6de alliar-se bem com as coridijoes da sua 

 vida. 



Satisfazer a esta tendencia, per assim di- 

 zer, encyclopedica, do nosso seculo, eis o fim 

 de varies generes de publicajSes, entre as 

 quaes os jnrnaes scientiticos e litterarios oc- 

 cupam um logar importante. 



TerA Institdto no primeire anno da sua 

 existencia preenchide esta missao? 



Nao somos n6s, quera o ha do decidir. 



Apenas poderaos prometter, que para o 

 future ha de procurar satizfazer a estas con- 

 digoes de seu fira, esfergando-se por se accom- 

 modar a todas as intelligencias, e levar a 

 instrucQao a todas as classes da sociedade. 



N'uma epocha, em que os esforges de tedes 

 03 horaens, que coraprehendera seu dever, 

 na parte que a providentia Ihes confiou na 

 grande elaboragao do progresso e da civili- 

 sagao, procurara chamar todas as classes, 

 tudos OS individuos. A, meza do banquete so- 

 cial, aliraento do espirito, a instrucgao, nao 

 iicanl sendo o patrimonio de algumas classes 

 privilegiadas. 



Aquelles que, fortes com a consciencia do 

 seu dever, animados pela grandeza da sua 

 missao, antepuzerem e future da humanidadb 

 aos mesquinhos intereaaea de alguma parcia- 

 l.»— 1853 Num. 1. 



