Voltaire representa a sep;unda epocha da 

 revolusao; representa a reac^ao systematica, 

 calculada, e ao mesmo tempo violenta ; exa- 

 gerada no seu fim, e nao poucas vezea im- 

 moral e criminosa, nos meios que empregou 

 para o attingir. 



Chateaubriand i o sol depois da tempesta- 

 de. Representa a reac9ao reiigiosa do scculo 

 actual, tendente a corrigir a epocha prece- 

 dente da revolu9ao, e reduzil-a aos seus ver- 

 dadeiros iimites, a assental-a em bazes raais 

 solidas, pondo-a era harmonia com a natureza 

 do homera, os seus sentimeutos, e as suas 

 necessidades. 



O progresso triumphou do clero, a veiu 

 depositar no pedestal da cruz os louros da 

 sua victoria. Os Marti/res foram a elcgia do 

 vencedor magnanimo, que veiu ao campo da 

 bataiha cantar as antigas glorias dos ven- 

 cidos & beira do seu tumulo. O Genio do 

 Christianismo foi o seu hymno de victoria, 

 cntoado ao arvorar de novo o estandarte da 

 eruz, que no revolver do combate havia aido 

 lan9ado por terra. 



Continim. J. J. DE OLIVEIRA PINTO. 



AUGUSTO LIMA. 



Si la poegie est rhisloire uni~ 

 verselle du coeiir de rhorooie, la 

 po^sie lyrique en est la cbrODique 

 et le journal. 



La Balance. Chants du Cr4- 

 puscule — Vici. Hooo. 



E noite. Mas uma d'estas noites em que a 

 lua, coando-se atravez dns salgueiros do rio, 

 povoa as suas margens d'estes seres phantas- 

 ticos e vaporosos, sonhados por Ossian nos 

 lagos da Escocia ; em quo o brilho das estrellas 

 amortecido, mas voluptuoso, 6 como o lan- 

 guido olhar da donzela, jurando fallazes 

 protestos d'ura amor eterno. 



Aqui, junto a nos, como a natureza dese- 

 nhou um quadro, tao magnlHco, quanto me- 

 lancolico ! 



Nao ouvis, como urn suspiro de saudade, 

 o brando sussurrar da brii^a por entre as ar- 

 vores do bosque? 



Nao ouvis o timido escoar da fontinha, 

 como ura segredo d'amor murmurado ao ou- 

 vido do araante? 



Nao vedes aquella rosa, proxima d fonte, 

 rodeada d'abrolhos ? E como ella vive do seio 

 de tantos espinhos sosinha e solitaria, como 

 a luz vaga da esperanja no meio das tor- 

 mentas da vida? 



E que a agua da fonte a vivifica; 6 que o 

 melancolico murmurio da agua llie mitiga a 

 saudade, Ihe alivia a dor. 



A rosa k o amor. 



Os abrolhos sSo as decepgSes. 



A fontinha 6 a poesia do soffrimento, a 

 resignagao na dor, a e8peran9a... no futuro. 



Eis a imagem das poesias do sFlr. Lima. 



Araou, mas araou uma mulhcr, que nao 

 soube comprehender a grandeza da sua alma, 

 que pisou aos pes as suas mais fatidicas espe- 

 ran9a8, que desfolhou uma a uma as suas 

 illusSes mais queridas. Essa mulher com o 

 cora9ao regclado pela indifferenga disse-Ihe 

 um dia — esquoce-mc! E o snr. Lima sentiu 

 todo o peso d'esta blasphemia A religiao do 

 coragSo: a sua alma a este golpe inesperado 

 vacillou, mas gragas aos ceus, nao desereu. 



Podia, ardendo cm ciumes, como o Otlielo 

 de Shakspeare, cravar ura punhal no peito- 

 d'essa porfida mulher; podia, como o Wer- 

 ther do Goethe, acabar a vida com o iim 

 tragico de suicidio ; podia at6, como o Jacopo 

 Ortis de Foscolo, renegar o sou ser, araal- 

 digoar o Eterno e os obras da creagao; mas 

 nao fez. Tomou a lyra suspirosa de La- 

 martine ; cantou a sua magoa, a injuria que 

 a mulher Ihe cuspiu tias faces; mergulhou-se 

 em pranto e escreveu uma quadra sublime 

 em que transluz toda a amargura da sua 

 alma, baptisada pelo soffrimento. E um grito 

 plangente, agudo, arrancado do intimo do 

 peito, 6 o grito do mancebo, que viu dis- 

 siparem-se-lhe as iUusoes, como o fumo, ao 

 sopro da realidade. E o iindar d'uma qua- 

 dra dourada, em que tudo k prazer, felici- 

 dade e crenga; 6 o principiar d'uma outra 

 bem negra, em que tudo e dor, decepjao e 

 scepticismo. 



Vejo agora que nunca d'est'alma 

 Nem sonhaste sequer a extensao... 

 Tao de pressa alto mar nao se acalma 

 Nao se abafa tao cedo o volcao ! 



Mas apesar d'e:^te deseugano atroz, o fogo 

 desolador do scepticismo nao raurchou a flor 

 vigosa da esperanga. Ainda ere c julga im- 

 possivel esquecel-a, como 6 impossivel a lyra 

 do bardo esquecer-so de geraer, ao peito da 

 virgem esquecer-se d'arfar. 



Esquecer-te! que dizes, que pensas? 

 Como pusso teus votos cumprir 

 S'inda lucto co'as fraguas imiuensas 

 D'um amor que s'enrosca ao porvir? 



E Stenio auiaado a Lelia com o amor de 

 poeta e de mancebo, a quern a duvida nao 

 tem ainda embotado o sentimento e a razao. 

 E Stenio aportando-a nos bragos, collando 

 OS seus labios nacarados e ardentes nos labios 

 pallidos e frios de Lelia, quo o repelle, dizen- 

 do com uma voz secca e dura — laissez-moi;, 

 je ne vous aime plus. E Stenio quer vingar- 

 se d'essa mulher, matando-a, mas recnrda-se 

 de que Ihe 6 indifferonte a vida. E Stenio 

 d'amaute apaixonado e louco, quer tornar-se 

 philosopho e frio, e ao tim de tres palavras 

 nao p6de suster a dor dentro do peito e c 

 pranto rebenta-lhe dos olbosl 



O snr. Lima cantou a natureza e o amor, 

 estes dous tliemas de poesia, primitives, mas- 

 sempre inexgotaveis e vigosos. 



