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Bernardino Jonquini da Silvn Carneiro, 

 lente substituto ihi ca'leini de bistoria. 



Folgamos (!e ver a uibanitlado e considera- 

 ^•ao, com que a faculdade de direito principiou 

 a tractar um lao graiule esci'iptor. 



Niio quereinos preveuir o juizo da com- 

 missiio e do coiisclho; mas iremos dando 

 conta ao publico da marcha e decisao d'este 

 importante mgucio. 



^■.* 



MEMOKIAS IIISTOEICAS DA ONIVEKSIBADE 

 DE COIJIURA. ' 



II. 



Privieira traslachicio da unwersidade para Coimbra. 



Havia perto de dois annoa que a universi- 

 dade fova trasladada para Coimbra, quando 

 D. Diniz ciiidou de ordenar os estatutos, 

 por onde ella se regesse (Provisao de 15 de 

 fevereiro de KJOO). 



Narrdmos jd os privilegios, que este principe 

 concedera ao novo Estudo geral. Era esta a 

 parte principal d'aquelle diploma. Quanto d 

 organisagao litteraria, apenaa se achava alii 

 decretada a crea(;ao das faculdades de direito 

 canDuico, direito civil, medicina e artes; 

 as mesuias que N'icoldo IV ordenara para o 

 Estudo geral de Lisboa. 



A estes estudos accrescentoa-se o da theo- 

 logia, que se mandara ler nos conventos de S. 

 DoraingoB e S. Francisco da Ponte^, unices 

 que entao havia em Coimbra, alera do mos- 

 teiro de S. Cruz, todoa situados extra muros 

 da cidade. 



A prcponderancia, que, jd nos dois pre- 



cedentes reinados, haviam obiido osdouiinicos 



• e menoritas; e o credito e reputa^ao lilteiaria, 



que dies critiio gozavam na Europa, forara 



provavelmente os motivos d'aquella escolha. 



Destinando-se estes dois conventos para o 

 ensino da theologia, acaso, se tivera tainbem 

 em vista evitar o oiume e rivalidade deltas 

 duas orden^', que, egualmente ambiciosas de 

 augmentar a sua influencia e auctoridade, 

 diffieilmente cousentiriam era que se d^sse 

 preftrencia a uma das duas escholas, quando 

 thomistas e escotistas mais acaloradamente 

 disputavam a e.xcellencia daa suas doutrinas 

 ein ni:iterias theologioaa. 



Nao 6 lioje facil atinar com o syetenia 

 que entao tivera uiaior voga era Coimbra; 

 porque neste, como em varies outros pontes 

 da nossa bistoria academica, nenhumas me- 

 morias dignaa de (& nos transmittiu a anti- 

 guidade. Nera nesta epocha aa escholaa tlieo- 



' V. vol. I, iiuitieros — 18, 10, 2:! e 24. 



2 <Nolente» ut ibidem apud religiosos conventns 



• fratiuni Praedioatorum, et Minorum in sacra Pagina 



• doceat, ut ait fides cathalica circumdata muro incs- 

 •pugunbili bellatoruni. etc.. — Pfovis.io de '.< de fev. 

 1309 — nae Prov. da Hist. Gen. 



logicas, encerradas na clausura doa conven- 

 tos, adquiriram tanta celebridade entre n6s, 

 como nas univi rsidades de Paris, Oxford 

 e Alleraanha, onde aquella aciencia fe pro- 

 fessava publicaniente com grande osttnta- 

 jjto. 



E, por^m, eerto, que desde o secnloXIIate 

 OS fins do seculo XV, a lijao da Escriptura, 

 dos concilios, dos padres da egreja, e a bis- 

 toria ecclesiastica forara desprezadas pela 

 inaior parte dos escholasticos ; e o mtstre das 

 si;ntengas nao era interpretado senao pela dou- 

 trina dos sens cummentadores. Thomistas, e 

 encotistas — reaes, e Jiojiii'naesconstituiam duas 

 parcialidades, que phreneticaniente disputa- 

 vam sobre os primipios das suas escholas com 

 todas as subtilezas, e argucias da philosopbia 

 aristotelica ; e nao raro acontecia que o espi- 

 rito de partido e o odio de seita se entra- 

 nliava nos animos, a ponto de dar logar ds 

 mais graves dis ■ nsoes, que tantas vezes agi- 

 taram a univer.^ilade de Paris, entao a prin- 

 cipal sede do engine theologico. 



Assira 6 mui provavel que entre nds ae 

 lesse na eachola dos pr^gadores a iSumma de 

 S. Thoniaz ; e que os menoritaa tomassem 

 para texto a iSununa de Scoto sobre o mestre 

 das sentenjas. 



As eonlroversias, por6m, que por ventura 

 houvera entre os discipulos das duas esclKilas, 

 ou foram de pouco vulto, ou nao passaram 

 do estreito recinto dos dois conventos, pois 

 d'ellas se nao encontra vestigio algum E 6 

 tambeiu muito provavel que a estas aulas a6 

 C(jncorressem os proprios frades. 



Para o ensiuo do direito canonico instituira 

 D. Diniz duas cadeiras'. O direito civil e 

 a uiedicina tinham cada uma sua caJeira pri- 

 vativa. Havia uma cadeira de logica e outra 

 de graiiin)atica. 



Ainda que por estes estatutos se crcaram 

 duas cadeiras de direito canonico, apenaa se 

 faz depois men(,'a() de uuia Ft'i na escriptura 

 celebrada em 1323 entre D. Diniz e o mestre 

 da ordem de Cliristo, D. Joao Louremjo, na 

 qual este se obrigou a pagar os salaries doa 

 inestres, e mais eiicarregos do Estudo geral, 

 em iroca doa fruutos e rendas das egrcjas de 

 Soure e PombaP, que anteriormente foram 

 annexadaa d universidade para sua sustenfa- 

 ^ao, depois de trasladada para Coimbra, 

 como jd referimos. 



Tambem neste diploma se estabelece o or- 

 denado do mestre de musica, cuja cadeira 

 niio vem niencionada n'aquelles estatutos ; o 

 que faz crer quo fora creada no intervallo 

 decorrido entre os annos de 1309 e 1323. 



Quanto d aegunda cadeira de direito cano- 

 nico, parece mai.s provavel que nao chegasae 

 a ser provida, pelo menoa &i& aquella epocha. 



■ •Ibidem et doctorem esse volumua in Decretie, 

 • et magiatrum iu Decretalibue, per quorum doctri- 

 "uam, etc.» Idem. 



2 Escript. de 18 de Janeiro do anno de 1323, datada 

 de Santarem. — L. Ferreira — Notic. da univ. §. iiW. 



