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Era alem disso frequente n'aqaelles tempos 

 iiilo se explicar cada anno senflo lira certo 

 numero de textos, e por cotiseqiiencia urn 

 unico professor podia satisfkzer a todo o 

 eusino de unia faouldade. 



N.io consta quaes f'ossem os auctores, nem 

 qual systema adoptado nos eursoa das duas 

 faculdades juridicas iieste primeiro periodo 

 da sua existcricia em Coimbra ; e ignnra-se 

 tambem quaes fjram os racstres, que neste 

 seculo, e ainda no seguinte, professaram 

 estas sciencias em a iiniversidade. E porem 

 muito provavcl terem sido rsculhidos d'entre 

 OS juri.'-cousultos, qu>^ liaviam cursado nas 

 universidades de Italia, e particulanuente 

 na de Boloulia, a mais afamada, entao, 

 entre todas pela sua oscI^oIh de direito. 

 Deviam elles |ior isso transplantar para a 

 nova uiiiversidade os systemas, quo alii lives- 

 sem aprendido, e seguir os auctores por onde 

 se liam as sciencias n'aquellas universidades; 

 o que torna mui provavel a 8upposi9ao de 

 que o Digesto se explicava pelas glosas de 

 Acursio, oujas opinioes eram entao citadas 

 no foro, como lei expressa. A eschola de Bar- 

 tholo devia pouco depois iuvadir a nossa juris- 

 prudoncia, conio a de todas as na9oe8, que 

 toraaram o direito rouiano por base da sua 

 legisla^ao. Assim, poucos progresses podiani 

 fazer entre nos ate ao fim do seculo XV os 

 estudos juridicos sob o influxo d'aquellas 

 duas escholas, que tao piejudiciaes foram 

 ao verdadeiro estudo do direito romano, 

 depois de re^tamado no Occidente. 



O direito canonico nao escapara d fatal 

 inflnencia dos glos^adores, e interpretes. Nesta 

 epocha, porem, o Decreto de Graciano, ap- 

 provado ]ior Eugenic III, comcgara a ler-se, 

 por sua aucti^ridade, nas eacliolas de Boloidia, 

 nomeando-se para as ligoes d elle dois profcs- 

 sores, dos quaes um fora o mesmo Graciano ; 

 e eis aVii talvez a razao porque so mencionam 

 duas cadeiras de direito canonico nos estatutos 

 da universidade, onde aquelle Decreto se 

 devia tor introduzido conio texto das lijoes 

 da jurisprudencia canonica. 



Nao vem &> nosso intents referir aqui os 

 muitos e graves dcfeitos desta compila(;rto 

 dos canones; cunipre porem notar que o 

 Decreto de Graciano, ordenado segundo o 

 methodo eseholastico, at6 ent?io cstranho A. 

 sciencia canonica, e composto de maior 

 numero de leis romanas, do que todas as 

 precedentes compila^ocs, devia ser adoptado 

 com preferencia em todas as escholas, onde 

 comejava a florecer o estudo do direito roma- 

 no, e por isso nenhuma duvida pude resiar 

 de que por elle se lera em Coimbra o direito 

 canonico antigo, em quanto o pontiticio seria 

 explicado successivaraente pelas Decretaes 

 de Gregorio IX, polo Sexto, e pelas Clemen- 

 tinas. 



Ate d tomada de Constantinopla, no meio 

 do seculo XV, a medicina arabe prevalecia 

 em toda a Europa, auctorisada pelos escri- 



I ptos e lijijes dos mais insignes medicos, que 

 [ nas famosas escholas dos aralies de Ilespanha, 

 e nas que, a imita^ao destas, se fundaram 

 em Franga e noutros paizes, durante os se- 

 culos XI e XII, tinliam ido beber aquellas 

 doutrinas. 



Assim, OS interpretes e commentadores 

 arabico-galenicos douiinaram exchisivamente 

 em a nossa eschola niedica at6 aos fins do 

 seculo XV. As obras de Avicena, e de Razis 

 tinham a primazia; e a medicina hippocratica 

 era quasi desconhecida entre nos, ou pelo 

 menos nao se fozia d'ella estimacao. 



Neste ponto nao podia, por tanto, ter 

 grande iniportancia o ensino da medicina, 

 que entao se lia na universidade cm uma 

 unica cadeira. 



Nem dos professores que priraeiro leram 

 esta sciencia na universidade, nem dos seus 

 escriptos, se purventura alguns destes existi- 

 ram, resta memoria. 



A mesma obscuridade reina cm tudo que 

 respeita ao ensino da faouldade das artes: 

 devia elle ser perfeitameute eseholastico, e 

 exclusivanieute votado & philosophia arabico- 

 peripatetica, entao dominante. 



Tal era a organisajao litteraria da univer- 

 sidade, depois que D. Diniz a trasladara para 

 Coimbra em 1307, e com a qua] subsistiu 

 com mui pequenas differengas nos reinados 

 seguintes at6 D. Joao I. 



Eram entao os saUrios dos mestres mui 

 diminutos, se os conipararmos com os de tempos 

 posteriores, mas talvez avultados em relagao 

 ao valor do nuraerario, e ao prejo dos gene- 

 ros n'aquella epocha. 



mestre de leis tinha 600 libras de prata, 

 cada uma das quaes equivalia a 36 rcis' : os 

 de canones e de medicina, 500: o de gram- 

 matica, 200 : o de logica, 100 : o de rausica, 

 6:") : a 40 libras eram dadas aos dois conser- 

 vadores. ^ 



CouHnua. J- M. DE ABREU. 



OS TRIBL'NAKS DE AMOR NA MEIA IDADE. 



Se n'uma epocha em que oamor andava as- 

 sociado na opiniao e na poesia a tudo que 

 ha de mais bello e generoso, se n'uma epocha 

 em que elle era o ser ideal que dominava os 

 torneioB, as batalhas, a corte e a poesia, 

 a importancia das mulheres era imraensa, 

 uma institui^ao. He que jd achamos vestigios 

 na Fran(,-a antes do seculo XI ^, veiu tornar 

 ainda mais brilhante essa importancia. Falla- 

 mos dos cclebres tribuuaes a que nesses tem- 

 pos todos de galantcio e de cangoes, e era que 



1 Esci-ipt. cit. n« nota 4.' 



2 Elaeidario deViterbo — verb. 2«Vra«. = L. Fer- 

 reira § 3U3. 



5 Mormente na Provenfa, Romarin, Piirre Feu 

 etc. 



