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Affonso IV vivera apenaa quatro anno3 

 depois de trasladada para Coimbra a univer- 

 sidade, vindo a fallecer no de 1357. Tanto 

 neste reinado, como no de seu successor, a 

 historia dn universidade resume-se toda nos 

 privilegios e liberaliuades que ella para si 

 obtivera da munificencia real. 



Pedro I nao s6 Ihe confirmdra todos os 

 privilegios concedidos pelos reis sous anteces- 

 sores, mas acrescentara outros de novo, ani- 

 pliando a jurisdic^ao dos conservadores, e 

 regulando o que dizia respeito ;is pou?adas 

 dos escholiires dentro do bairro de Alniedin;), 

 como d'ixAraos mencionado no capitulo II 

 d'estas Memorias. 



N'uraa epocha de cultura ainda pouco 

 adiantada as universidades, pela maior par- 

 te, punhani nestas regalias e privilegios todiis 

 as suas miras. E o corpo escholar, que elogia 

 08 reitores e os seus ofBi'iaes, i cxcepyao 

 dos conservadores, e que tinha toda a admi- 

 nistraQao do estudo geral, era deinasiado 

 cioso da sua auctoridado para nao procurar 

 firmal-a por todos os modos ao stu aloance. 



Neste reinado devia ser jA rani crescido o 

 numero de escholares, que acudiam ao Eslu- 

 do de Coimbra, pelo menos 6 isto o que se 

 collige de uma carta de D. Pedro, probibin- 

 do que f6ra das escholas publicas se lessera 

 particularmeute os livros maioreS; por evitar 

 abuso, que se ia introduzindo, de fazer 

 estas leituras nas pousadas dos escholares ' ; 

 que certo nao aconteceria, se fora pequeno 

 numero dos que entao acudiam a frequen- 

 tar este Estudo geral. 



Nesta epocha havia nas universidades li- 

 95e8 ordinarias e extraordinarias. Eram estas 

 quasi sempre professadas pelos bachareis 

 que aapiravam ao gii'iu de doutor, e versavani 

 Bobre certo numero de textos. Os escholares 

 pagavam a estes leitores. Os privata docentes 

 das universidades de Alleraanha sao um simile 

 d'esta antiga instituijao, que foi decahindo, 

 depois que se augmentara o numero dos 

 professores ordinaries em eada fatuldade, 

 com rendas proprias para pagamento dos seus 

 salarios. 



A universidade de Coimbra comegara en- 

 tao a adquirir maior importancia, e a fre- 

 quencia dos cursos publicos tornara-se por 

 aquelle modo indispensavel a todos que pre- 

 tendiam habilitar-se com os estudos acade- 

 micos para os cargos publi.os. 



Neuhuma providencia litleraria assignalou 

 03 primeiros annos do reinado de D. Fernan- 

 do, atd que este principe determinou trasla- 



' ■ mando que nao oonsenlndes aos ditos 



bacliar^s, e seoulaies, nem a outro ucnluim, que foi-a 

 das scliolas lea em esaa tidade a Doiilmm scholar, 

 nem Ihe d^e liccn(;a nenbuma salvo de partes ou de 

 regraSf ou do canton ou de cartula on d'eatea livroa 

 meores, e nou doutros livroa, e ae cada ura dos outros 

 livroa mayorea quizeram ler, constrangcdeos, que ve- 

 nhani leer 4s ditas scholaa etc. » — C. de D. Pedro I 

 datada de Coimbra de 22 de outubro do anno de 1357 

 r- tiv. verd. cit. 



dar novamente a universidade para Lisboa 

 em junho de 1379, posto que esta madanja 

 s6 se effectuara no principio do seguinte 

 I anno. 



Nao se descuidaram entretanto os eschola- 

 res de solicitar novos privilegios e i8en9oes, 

 que o rei liberalmente Ihe concedera, como 

 vimos j;l no decurso d'esta narrativa. 



Eata tendencia que as universidades mo- tra- 

 vara de emancipar-sc do jugo da auctoridade 

 extranha, e o enipeiiho com que lidavam por 

 augmentar as suas regalias, 6 talvez uma 

 lias phases mais notaveis da historia social 

 d'aquelles tempos. 



A dasse media, nobilitada com os titulos 

 litterarios que alcanyava nas universidades, 

 disputava jii entao os f6ros e preeminencias 

 as outras classes mais elevadas da soci^dade ; 

 e OS prinoipes favoreciam-na neste empenho 

 pela gloria das lottras, e pelo proprio inte- 

 resse de fbrtalecer a sua aui'toridade, enfra- 

 quecida nas lutas que por vezos se viram 

 obrigados a sustentar contra as pretengoes 

 das outras ordens do estado, que, radu grado 

 seu, viain erguer-ae aquelle novo poder, que 

 a final devia mudar os destines da sociedade 

 moderna. 



Continua. J. M. DE ABREU. 



O CHRISTI4NISM0, A EGREJA E O PROGRESSO. 



Continuado de pag. 7. 

 V. 



Embora nao se considere a reforma de 

 Luther como o ponto de scissao entre a segunda 

 e a terceira edade da humanidade, como o 

 faz Altraeyer, e comtudo inquestionavel que 

 foi um dos maiores successes, que a historia 

 moderna registrou era suas paginas. 



Mas 6 por isso mesmo que nao podemos 

 consideral-o como tilho de uma questao de 

 duas ordens monachaes ; de um desconten- 

 tamento popular por causa da venda das in- 

 dulgencias na Allemanha; da deprava9ao de 

 um trade ; nem mesmo, embora esta causa 

 muito concorresse, como vcremos, da neces- 

 sidade de reformar os gravissimos abuses que 

 desde o seculo VIII se haviam introduzido 

 na sociedade eccleaiastica. Aquellesque n'uma 

 causa insignificante veem a explicagao de 

 algum grande facto historico nao sao myopes, 

 sao impios, porque negam as leis moraes do 

 universo, a harmonia e a providencia. 



As causas agglomeram-se, succedem se, 

 reproduzem-se, at6 soar a hora em que, se- 

 gundo as leis que presidem & ordera moral do 

 universo, o effeito deve nasoer. Um pequeno 

 successo qnebra o dique que as continha; e 

 a torrente rola espuraando, e despeda^a quanto 

 encontra na sua passagem. Dahi a pouco 

 todos procurara a causa do cataclysmo. Mas 



