€> Jnstitnta, 



JORIVAL SCIEIVTIFICO E LITTERARIO. 



-<:>s«s»- 



IiNSTRUCCAO PCBLICA. 



N'uin (ins relatorio3, lidos na ultima ses- 

 sao de conf'erencia geral do Conselho superior 

 d'in8truc9ao publica, citou-se o seguinte tre- 

 cho do relatorio do Commissario dos estudos do 

 districto do Funchal, que, pela importancia 

 elevada do assumpto, julgamos digno de 

 publicar-s° nas coluranas do Instituto, para 

 charoar sobre elle as medita^oes de todas as 

 pessoas illustradas, que se empenham no pro- 

 gresso da instruc^ao e moralidade publioa. 



«H.i, diz o Commissario no seu relatorio, 

 ha tal instrucjao religiosa, cuja falta nao 

 pdde deixar de ser uma grande vergonlia para 

 quern quer que a sofii-a; porque nao ha ser 

 racional, que, transpondo a edade, em que a 

 K suppre a sciencia, u.-io tenha obrigagao de, 

 pelo menos a si proprio, dar razito das suas 

 crengas, visto serem estas inevitavelmente os 

 principios determinantes da sua aetividade. 

 Oondifao f^sencial para querer e crer.s 



Mas fori,'a e cont'essar que entre n6s desgra- 

 ^adamente, af6ra as nojoes eleraentarea de 

 doutrina chri^itii, que se adquirem na es- 

 chola, pelo que toca A religiao nada raais se 

 ensina & mocidade; porque fallece na orga- 

 nisajao dos iyceus uma oadeira, que tenha 

 a seu cargo aquelle ensino; que de indispen- 

 save! dosenvolujao aos principios riidimen- 

 tares da eschola; que eultive e fortalc9a este 

 adniiravel instincto do infinito, este senti- 

 mento religio-o, que 6 o maior dos titulos de 

 fidalguia da nossa espeeie. 



Daqui vera a crassa ignorancia, que em 

 taes materias revela a geragao dc que faze- 

 mos parte. Quizesse alguem dar-se ao incom- 

 modo de interrogar os priraeiros cem homens, 

 que acaso encontrasse por essas ruas; quizesse 

 ter o trabalho de perguntar-lhes — que reli- 

 giao e a vossa ? quem foi o fundador d'esta 

 religiao? onde e quando nasceu e morreu ? 

 que dogmas ensinou, que sacranientos insti- 

 tuiu ? qual a authentieidade dos livros que 

 dao testimunho da sua diviua missaoV quaes 

 as prini'ipaes provas da verdade da religiao 

 que professais? estou certo, que de cem nao 

 acharia seis assaz habilitados para responde- 

 reni racionalmente a estas perguntas. Todos, 

 ou quasi todos, ignoram, e — o que mais 6 

 — rauitos fazem gabo d'esta sua ignorancia 

 a tal respeito. 



Vol. II. IIaio 



povo que nSo sabe ler contenta-se com 

 a sua fe, se a tern. Mas os individuos, que 

 por qualquer grdu de illustrajao tern chegado 

 a emergir da classe popular, como o ensino 

 racional Ihes nao tenha robustecido os prin- 

 cipios que beberam na eschola, em ehegando 

 d edade era que a razao succede ao instincto, 

 aos priraeiros botes do scepticismo dao por 

 vencida a sua fe. Dulcificam-Ihe a derrota 

 as paixSes. Entra-lhes a irreligiao, para o 

 dizer assim, por todos os poros do corpo ; 

 e com ella vem a descorapostura de vida e 

 a re!axa9ao de costumes ; vem este egoismo 

 alvar que nao tem entranhas para ninguem ; 

 vem esta desconfianga de tudo e de todos, 

 que, quebrando todos os lajos de sociedade 

 e de t'amilia, obriga cada homcm a ver no 

 seu similhante um obstaculo d sua felicidade. 



Daqui vera este espirito de desorganisajao 

 que do ha tempos a esta parte esvoaja por 

 cima da sociedade aterrada, e ameaja sepul- 

 tal-a nas ruinas das suas raais venerandas 

 institiii^oes. 



Daqui vem essa multiplicidade de mon- 

 struosas Utopias, que pije era probleraa a res- 

 ponsabilidade humana, a intervenjao da Pro- 

 videncia no governo d'este mundo, o sagrado 

 do lar doraestico, a inviolabilidade do tha- 

 lamo, a transniissao dos bens de familia, a 

 pro]iriedade, o governo e a paz do estado. 



Daqui vera esta fatalidade invencivel, que 

 tern ferido, e ha de ferir sempre, de esteri- 

 lidade a quantos esforjos fizermos para re- 

 forraar a sociedade, era quanto nao curarmos 

 seriamente de nos reformarmos a ncjs raesmos, 

 e darmos d gera§ao que ha de substituir-nos 

 costumes mais severos, hal>itos raais puros, 

 opinioes mais cordatas, principios mais ver- 

 dadeiros e crengas religiosas mais fortes. 



Verdade e que, felizmente, entre n6s ainda 

 mal se nao tem apresentado com aspecto 

 tao temeroso. Mas releva premunir a moci- 

 dade com a theriaga contra o contagio, por- 

 que o veneno por ahi anda condensado em 

 livros que corrom pela mao de todos ; e o 

 perigo & tanto maior, quanto mais bellas e 

 seductoras sao as f6rma3 em que elle se des- 

 farga . 



Nao se entenda que eu desejo nos Iyceus 



ura curso analogo ao que se professa nas cadei- 



ras de theologia dos seminaries ; nao desejo 



tal. 



15— 1853 Ndu. 4 



