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Um complexo de douliiuas tfio sa? , e 

 acooinodadas as riecessidades publicas , expos- 

 tas em eslilo didaclico corn a inaior perspi- 

 cuidado moreceu com razao a hoiira de ser 

 adoptado para livro 4e texto nas escholas ine- 

 dicas. 



Seremos nao menos imparciaes no repaio 

 que fazcmos de que nao fosse mais explicilo 

 o auclor na pane bromatologica , desceiido 

 das generalidades dos alimeiitos a especiali- 

 dade dos mais usuaes ; sendo essa a parte 

 mais impoiLante da liyu'iene , e a que mais 

 convcm ao conliecimenlo de lodes. Tamlieiii 

 nos pareceu que quando o auctor tern de lo- 

 car em cliimica organica fica algum tanto 

 aquem da sciencia. Mas eslas e outras im- 

 perfei5ocs , talvez deseuidos, nao podein des- 

 valiar a obra por inuitos titulos recomenda- 

 Tel. M. 



CHRISTIAMSMO , A EGREJA E O PROGRESSO. 



Continuado de paj. 31. 



VI 



A acgao da lei do progresso e' lenta , mas 

 incessanle. Tentar suspendel-a e obrar con- 

 tra a nalureza. Se no seu vagaroso peregri- 

 nar de seculos encontra um obstaculo , que 

 no momento nao pode veneer, delermiiia em 

 oulro sentido a sua marclia ; obra , mas la- 

 tente, cavando-o em volta para o derribar. 

 Segundo e maior ou menor e^se obstaculo, 

 mais ou menos atuiada a sua acfao, a civi- 

 liza^ao parece suspender-se durante um maior 

 ou menor periodo de len)po. Um maior ou 

 menor numero de seculos decorre , sem que 

 na arvore da vida social desponte um novo 

 ramo. 



Quando successivas c.irgas de electricidade 

 se aggiomeram cm um poiito, sustidas por 

 uma soiu^fio de conlinuidade que Hies corta 

 a corronte, um effeito necessario e' a pro- 

 ducjao da centellia, apenas um corpo estra- 

 nlio, appro])riado, se poe em contacto com 

 o corpo conductor. O mesmo succede nas 

 leis nioraes do progrcsso e da civilisa^ao. 

 Suspendidas na sua manifestajfio social por 

 um grande obstaculo que llies corla o cami- 

 nho , param ; mas concentram a sua ac$ao 

 em um so ponto, ate' que o apparecimento 

 de um preloxto accommodado de logar a que 

 surja a rcvohUj-fio, que e a centellia do pro- 

 gresso. 



O que e pois a revolujao? 



E um rnovimenlo lapido do progresso , 

 pelo qual clle prelende realizar em pouco 

 tempo a civilisagao que devera ter-se reali- 

 zado, se nao I'ora o obstaculo que se Ihe 

 oppoz. Por isso toda a revolugao que nao 

 tende a destruir um obstaculo ao progresso, 



e ao mesmo tfimpr* f'azer andar a civiliza^.'m 

 um ospa(;o igual aquelle que esse obstaculo 

 a retardou , ou nao e verdadeira revolu(;ao , 

 ou t'oi desviada do caminlio em que a sua 

 causa natural a coUociira 



O fim do seculo XVIII nssistiu a um 

 destes iinpulsos vigorosos do progresso, eui 

 que em alguns dins se anda Jornada de secu- 

 los; em que as ret'oruias, que succedem con- 

 tinuamente umas as outras, parecem impelli- 

 das a um redemoinlio vcrtigiuoso, sem prin- 

 cipio que Ihes presida , sem lei que as regu- 

 le; eni quanto que nao sao mais que a ac^'ao 

 de alguiis seculos de progresso inauit'estando- 

 se , depois de reduzida singularmente a con- 

 difj'fio de tempo, nao poucas vezes alterada 

 a condiCj'ao do logar, e quasi sempre trans- 

 formada a condi^-fio de modo. 



Neste rapido rolar do carro do progresso 

 muitas viclunas forain esmagadas ; e aquelles 

 que outr'ora liaviajii tcntado dizer-llie : — nao 

 passariis d'aqui! expiaram agora no san- 

 gue de sens t'lllios a loucura passada , que 

 OS collocara eui guerra com o omnipotente, 

 o qual fizera da lei do progresso a lei pri- 

 meira da liumanidade. 



E uma sccna terrivel e nova , este rede- 

 moinliar immenso tia revolugfio bumana, 

 cliamada revolu^ao franceza. Era um rede- 

 moinliar de victimas humanas subindo era 

 comprida fileira os degraus do cadafalso; 

 caliindo em abundanlo seara nos vasloscam- 

 pos de batallia ; redemoinhar de principios 

 politicos varridos pelo sopro de novas doulri- 

 nas ; redemolnliar de organisacrio economica 

 e industrial, revolvidas ao Italbiiciar incerto 

 e inexperiente de uma sciencia na infancia; 

 tinalmenle redemoinbar de cren(;as religiosas 

 que, umas sobre as outras, rolavam envol- 

 vidas no mesmo anatliema da revolujao; so- 

 bre a cruz a deusa da ra%do , sobre a densa 

 da razao o altar do ente siipi^nio. 



Inipellidos pela intriga, pela violencia , ou 

 pela opiniiio publica, os liomens succedem- 

 se no podcr e no patibulo; um so passo os 

 separa. Com os pergaininlios da noljreza sao 

 rasgados os Evangellios ; em politica trium- 

 plia oContraclo social ; em religiao aduvida, 

 quando nao o atlieismo. O arislocrata e o 

 sacerdote vao junctos expiar com o seu san- 

 gue as suas culpas, e as das geragoes pas- 

 sadas. D'alii a um dia a revolujfio em sen 

 banquete de Saturno casligara em sens filhos 

 OS sens proprios excessos. 



Sobranceiro a este rajiido perpassar de vnl- 

 tos giguntescos, umaa vezes sublimes de 

 inspiragao e virtude, outras vezes grandes 

 pela dedicagfio, mas repellentes pelo sangua 

 queoscobre; sobranceiro a este redemoinhar 

 lumultuoso de principios e de creugas, de 

 jKirtidos e de t'acgoes a disputarem o sceptro 

 do t'uluro , estd immovel um vulto zombeteiro, 

 com a t'ronte sulcada de prot'iindas rugas , 

 com o sorriso do escarneo estampado nos 

 sumidos labios. 



