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O atitasoiiismo desaslroso , em que o cle- 

 ro e OS philosoplios liaviain colldcadi a plii- 

 lo5opliia e o eliristianisMio , clecidiii aqui dos 

 destiiios desLe movimeuto. Se em logar dos 

 pliilosoplios , o cleri) livesse actuado no pro- 

 {,•rl'^30 do secido XVI 1 1 , a pliilosopliia tenia 

 sido proscripla. No dia da rovolu^fio os plii- 

 losoplios teriam sido arrastados as fogueiras 

 da iiiqiiisi^fio, fulininados peio ciero com o 

 uiiatliema de liereges, como os sacerdoles de 

 Cliiisto foram arraslados uguillioliiia , liumi- 

 lliados, escaniecidos , com o epitiielo decliar- 

 lalaes ijonglcurs). Nao siiccedou porem as- 

 sim. A pliilosopliia preleudia reiiiar scin ri- 

 val, ao mesmo tempo que via ua iiilhieiicia 

 do clero , pela maior parte corriipto e igiio- 

 laiite, um obstaciilo ao piogresso. Em posse 

 do livre exame, qiie submettia a analyse to- 

 dos OS priiicipios , toda? as creii(;as, todas as 

 doulriiias; crendo ver a causa do clero liga- 

 da a causa da eg'eja , c a da egreja a do 

 cliristianismo , a pliilosopliia do seculo XVII I 

 preteiideu aniquilal-o, julgando aniqudar 

 com elle a eausa do espasuio social que clla 

 se eiicarregava de resnlver. 



Talvez um priiieipio d_' rivalidadc iiilor- 

 viesse tambem. A pliilosopliia nfio podia ver 

 sem desgoslo uma parte dos domiuios que 

 ambicioiiava occupados por uma doiUriiia, 

 ciijos mitiistros a linliam perseguido n'oiitras 

 eras. A sombra de Savonarola levanla- 

 va-se terrivel a clamar vitigaiiga ; os encyclo- 

 jjedistas ouviram-na , eoe^pirito de (jiordario 

 Bruno OS inspirou. Durante esses aniios de 

 termentajao em que os escriptos pliiloaoplii- 

 cos se cruzavam em lodos os sentidos, e re- 

 veitiain todas as fornias, a aboli^ao do cliris 

 tianisino foi o trabalho incessanle que os plii- 

 losoplios cumpriram , . por assimdizer, por 

 instincto; sem nenlium accordo prcvio, mas 

 com uma barmonia admi ravel. 



As doutrinas dos pliilosoplios popularisa- 

 ram-se; e quando cliegou o rnomento da ex- 

 plosfio , o allar do Cliristo I'oi arrojado aos 

 ares de envolla com o tliroiio dos reis. O 

 baculo e o seeptro, o manto real e a vesle 

 do sacerdote, foram envolvidos no mesmo 

 redemoinlio destruidor. No tnomento em que 

 se iiistallava o culto da deu%a da ra%do , e 

 depois o do cnte supremo , os sacerdotes eram 

 arrastados ao cadal'also a prete\to de nfio le- 

 lem sauccionado a revolujao com ojuramen- 

 to exigido, couio o rei o fora a pretexto de 

 traic.'io. 



F.stariam satisfeitos os desejos dos pliiloso- 

 plios ! Estaria cumprida a divisa dessa guer- 

 ra encarnicada, que Voltaire llie deu nas 

 celebres palavras: — esmaguemos o infamcl 

 As doutrinas espii itualistas do christianisiiio 

 perder-se-liiam no malerialismo da eschola 

 encvclopedista e da rovolui;rio , como os ossos 

 dos reis de l'"raiK;a na valla commum onde 

 OS langou uma vingaiiga sacrilega e estu- 

 pida? 



Se tal era o preco por que Voltaii-e podia 



dormir cm |)az oseu derradeiro somno, mai- 

 de um tremor conviilso lia de ter agitado no 

 fiindo do sen tiimiilo o p6 do grande sceplico 

 de Ferney. 



Contiii'ua 1. 3. D'OLIVEIRA PINTO. 



COSTUMES JUDICI.iRlOS EM INGLATERUA 



CoiUinilatio (ie pa2:. 4^. 



O arrnsoado , dizinuios , elougo. () proce^- 

 so nfio e breve: absorvo muitas vezcs aquaria 

 oarte de uma vida. (Ins autos que toda .i 

 genie diria conclusos, em Inglaterra apeiui^ 

 cstao no comedo. E que lia nisso de cxtra- 

 ordiuario? Aquelle povo tao praclico, tfio 

 ufano do sen sterling good sense, nao reco- 

 iilieceu que, lendo nos ullimos cem annos 

 duplicado a sua pop'ilagao, e augmentado, 

 cm proporCj'ao ainda mais consideravcl , a 

 romplica9rio dos iiiteresses, era conveniente 

 augmentar o numero dos tribunaes e dos 

 juices. Teem so doze, nem mais um ; e por 

 uma razao excellenle , — nunca liveram mais. 

 Nao vos satisfaz esta raz.'io ? Dirvos-liao Coke 

 e Blakstone que doze eram as Iribus d'Israet , 

 que liouve mna lei de doze taboas, c q\ie 

 Jesus Clulslo seconlciitou com doze aposlolos. 

 Jiistaes ? Um erudiclo vos contara quesegundo 

 Snorro, o Herodoto do norte , no reino 

 d'Asalieim alem do 'I'anais, quando a cidade 

 d'Asgard era domirtada por Odin, os doze 

 sacerdotes do palacio, n.'io so tinliain a sen 

 cargo fazer sacriticios ans dsuses , senao 

 tambem decidir liligios enlre os liomens. 

 Accre^centara que o nso judicial dos doze 

 aldermen remonla a Regner Lodbrok , 

 monarelia mytlio, que os reis do mar (or- 

 mavam sen estado maior de doze cliefes, e, 

 para cortar a questfio pela raiz, que Carlos 

 Alagiio teve doze pares. 



E nao se imagine que estes doze raagis- 

 trados a quern incumbe decidir todas as 

 questoes iitigiosas dos tres reiiios , sejam 

 escriipulosamente escolliidos dentre os mais 

 vigorosos c activos jurisconsultoi. Nao, que 

 fora isso eslabelecer iim desaeordo entre a 

 idade das instiluiyoes e a dos liomens. N.io 

 caliem em tal contra-senso. Lm exacto senti- 

 mento de liarmonia administrativa faz dar a 

 pret'erencia aosadvogados decrepitos, aosjuris- 

 coiisultos encanecidossobre os autos. A inaior 

 parte so cliegam a oceupar o Icgar de juizcs 

 quando uma vida laboriosa, trinta annos 

 de praclica, e as enfermidades que dalii 

 resultam parecem dever condemnal-os ao 

 repouso. Eslream-se, semi-paralylicos , quasi 

 cegos, e^falfados, debeis, nesta peiiosa vida 

 para aqual sfio arrastados, e onde sfio relidos 

 por vantagens consideraveis mui superiores 

 aos services que podem preslar. Etn poder 

 dellc!, aceumulam-se os traballios judiciaes , 

 encliein-se os cartorios, prolongam-se as 



