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que sobip a posse e conservn^ao deltas leve 

 dc siistenlar por largos annos. ' 



E^labelcccra D. Fernando as cscliolas, 

 cpiando as lra>ladoii pain Lisljoa, em lunas 

 <a>as eliainadas da tnon/.i vcllin , no ^itio 

 da Pedreira, coaio jd disseirios : mas on pur 

 fpie com o tempo viessem a <letcriorar-si' , 

 on, o que e mais provavol , porquo fosseiii 

 acanliada? para as Irenes , (|ue se huviaiii 

 aiigtnenladn em eada t'aciildade , i-cerlo. ipie 

 D. .Iii.'io I doara ;'i univer=idade para aqnelli; 

 effeito, umas ca^as que pussiiia no iiiesiiio 

 sitio da moeda vellia (13i!9). ^ 



Poucos annos depois (]803) fi^era esle 

 prineipe doa<,\'LO no me^lre de Sanl'iago U. 

 jMem Rodriijiies de VascoiiceUos, de unias 

 (■asas iraqiiclle sitio, c (]iie eram provavel- 

 iiionle asmesmas, que D. Fernando anlerior- 

 menle destinara para a-; eseiinlas ' , lalvez 

 por llieparecer que a universidade iiao earecia 

 a?ora dellas. Eiiire tanlo os e^elmlarcs 

 queixaram-se contra o nieslre de Sanl'la{;o, 

 por niio consentir que elles Icsseui nas dilas 

 casjis , como dono, que mostrava s-^r d'ellas , 

 e obtiveram provijUo regia que annnllava a 

 inerce feita a Mem Rodii.;iie5. * 



Nao permaneceram , porem , niuito tempo 

 as escliolas nestas casas, ao menos c isto o 

 que pode inferir-se da doagao I'eita pcio 

 infante D. Henrique em IJ'Sl a utiiveriida- 

 de, de umas casas, que elle comprara na 

 frei,'uezia de S. Thome, que era o bairro dos 

 escliolares , e nas quaes deslgnara as aulas 

 em que deviam ler-se as diversas sciencias e 

 e artes liberaes, e fazer-se os actos. ' E 

 nestas casas permaneceu a universidade ate 

 que D. Joao III a tornou a tra-ladar para 

 Coimbra. 



Contima. i. m. de ABREU. 



O CnRISTIANISMO , A ECKEJA E O PROGRESSO 



CoDlinuailo de pag. 52. 



VII. 



Em Vac procura o viajante um epitapliio 

 no tuujulo de Saucta-Hellena ; del)alde per- 

 tende o pliilosoplio peiietrar o deslino social 

 do homem que nelie reponsa. 



Napoleao e um probleiua ]irnpo^to pela 

 providencia ao seculo das luzes. Pliilosopjjos 

 e hisloriadores ; politicos e moralistas, em 

 vac teem prelendido deeifral-o. Sera porqiie 

 desse grande drama, cliamado Napole.'io, «6 

 o primeiro acto foi representado , e so o ulti 

 mo podera dar-nos a cliave do enredo ? Sera 

 mister que a dislancia diminiia as propor- 



' Figiieirfla — Mem. ma. ^ L. Ferreira — Notic. 

 chroD. (la Univ. NN. 588—606 — 611. 



•* C. de D. JoSo 1 de 2 de niaio 1389 — Liv. rerdc. 



' C. de 25 fovereiro 1393 — 1,1. 



* C. de 31 de ouliiI.ro de 1393 , dada nos pa^os da 

 terra de par de ^louguia. — Id. 



' C. de doai;i!o do infaule D. Henrique de de 21 

 outubro de 1431.— /rf. 



•Joes do collosso para que possa abrangei-o a 

 visla liiimana? N'lO o sei. Mas Napcde'io 

 aiiida n.'io foi (iel'inilivamente jul^ado. Pode 

 a|)ri'eiar-se um ou oulro facto da sua vida 

 publica; muito mais quando esse facto e de- 

 lerminado por nma ordetn de consas que se 

 conhece; porem juli^ar o liomem todo, e um 

 dircilo dos seculns futuros, que o nosso re- 

 el, i ma em vao. 



No meio d';>quelles faetos , dc que falici , 

 um dos que iiKiuesliouavclinenle avultani 

 mais, e o rcstabelecimento do cliristiaiiismo , 

 proicripto pi'la revolucjao 



A uma acvao violenla succede semprc nnia 

 reac(;ao excessiva; mas o principio de liar- 

 monia , que preside li ordem pbisica e moral 

 do universo, a obriga a retroceder , ate en- 

 cnnlrar os liiriiles, deque razoavelmente nfio 

 devera lor passado. E porisso que a utna re- 

 voliKj-no succede quasi sempre nma reac^ao 

 tanto maior, quauto fora o espa^o que a re- 

 volucilo se adianUira, alem dos limiles ()ue 

 llie as^il;nava o restabelecimento da marcha 

 do progresso interrompida. Isao poucas vezes 

 a reac(jiu> e ainda excessiva, e provoca uina 

 revoju^ao nova, que talvez ainda exagerada, 

 determina outra reac^ao. H assim de revolu- 

 ^ao em reac^ao , de reac^ao em revolugao, 

 as exagcra^oes vao diminuindo, ate' que o 

 facto se ache reduzido as suas proporgoes 

 legitimas Desde esse mnmenlo , o facto que 

 na vespera era um princi|)io de lucta, torna- 

 se uma questao docidida. A hunianidade es- 

 quecc-o; e vae para oulro campo trabalhar 

 na laboriosa tarefa do seu destino. 



A acgao e rcacgao nao e somente uma lei 

 de ordem moral ; e lambcm uma lei de ordem 

 phisica. Porem na ordem moral arevolucao, 

 e a reac^ao que e a segunda phase da rcvo- 

 lu(;ao, sfio modos indispensaveis da exislencia 

 doser moral, chamado humanidadc. Som el- 

 les o fiat da creagao, que deu a existencia 

 ao scr" , perder-se-hia no temiio, sem eehos 

 que o reperculissem : sem dies o progresso 

 nao exisliria, porque o progresso e o ser, 

 assim como o ser e o progresso. 



Ao fusilar dorelampago da revolujao des- 

 cobrem-sc sempre novos liorisoutes. O ho- 

 mem , impellido pela lei do progresso, que 

 conslilue a sua existcncia, arroja-se ao meio 

 das Ircvas a prociirar o muudo novo, q>ie 

 ao fulgnrar dn relampago entrevira. Umas 

 vczes rola ao alii-.mo, e a reacg'io o recou- 

 duz ao caminho do progresso ; outras atlinge 

 esse Icrreno do futuro, (|ue avi^l:'lra, mas 

 para o qual nao estava amda aolimalado pela 

 civilisa^ao; e e a reacfjao qiiem vcm dizer- 

 Ihe: ainda n.'io e chegado o leu dia ; hoje o 

 teu lugar e alem ! 



Foi o que succedcu aqui. 

 Quando se havia procurado um principio 

 que desse a sociedade o impulso que Ihe fal- 

 tava, o christianismo fora nao somente posto 

 de parte, como um inslrumento quebrado ; 

 mas atacado como um obstaculo, que era 



