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iia siicccderau; as Rogagdcs- E nirida que a 

 lii$toria nao vies^ em apoio dcstes faclos, 

 teiicoiitraiiaiuns sou fiiiidanu-iito iia loi^ica do 

 espirilo liuniano, que piocede bCiupie do 

 conlit'cido para o doscoriliecido, e Diinca 

 produz coiisa^ Hovn^ » smii ter' recebido o 

 fieriDC do passado. O cllli^lialli5lno luu) 

 procedcii d'oiitra sortc. Apodi'roii-se do 

 iimiido aiiligo , apoiando-sc iios cosUimes , 

 poesia e iisos do paganisms, quo elle depurou 

 « saiiclificou com o amlar do tempo. A 

 lilliiirgia rlirisl.'i, clieiade soducloras pompas, 

 (It; mclancolicos tnyslerio^ , deiouvolveii-se ;i 

 sonibra do evangellio o da lenda , variando 

 suas ora^oes e ccrimonias so;,'undo os paizes, 

 OS seculos e os hotnens. E am poema com- 

 poslo de rail e|)isodios divcr^os, lodos clioios 

 de uni unico e divino e.-pirilo. 



A musica succdiiu o mcsmo que a ar- 

 oliitoclura, e a lodas as lormas da arle an- 

 liga : o cliristiaiiiimo apodoroii-so da que 

 oxistia no tempo da sua iutroducfao, e I'el-a 

 servir ao fnu que se propunlia. S. Am- 

 hrosio, quando foi proclamado bispo de 

 Milao, escollieu , eiiire as melodias co- 

 uliecidas, as menos complicadas da musica 

 groga , e adaptou-lhes palavras latinas, que 

 revelam o espirito cluislao. Hsta opera9ao 

 simplissima, que de certo foi ensaiada 

 antes de S. Aml)rosio, c depois muilas 

 vezcs repelida, teve um rcsullado feliz. 

 O povo apiendeu a couhecer os priucipios 

 da nova fe, cantando liymuos pjedosos ao som 

 darias que Ibeeram familiarcs. EsLcsliymiios 

 em versos rliytiuMcos, que S. Auibrosio foi 

 buscar as egrejas orienlaes , corno positiva- 

 incnte diz S. Agostiiilio , foram loi;o altera- 

 dos debaixo do dupio aspeclo da melodia e 

 das palavras. 



O povo auxiliado pela acjao dissolvente 

 dosbarbarosj quo iiivadiram o impeiio roma- 

 iio , perdeu o seulido da prosodia latina , e nfio 

 poude niais reconliucer os limites , eocaracter 

 respeclivo das qualro escalas de toui esco- 

 Ihidas por S. Amiirosio. Haviam as toiisas 

 chegado a lal poulo no fim do seculo VI , que 

 OS fieis jd se nao cnleiidiam nem a cerea do 

 valor metrico das palavras, nem arespeito da 

 e\ten(;ao o caracter d<is liyinnos , que caiitavam 

 nas egrejas. P.ira dar remedio a lao graiide 

 <lesordem e que o papa S. Gregorio mandoii 

 fazer uma coilecjao das melliores melodias 

 '^regas, e das que tiuham sido compostas 

 depois por ilh.stres persouagens, como Paulino. 

 Llceiicio e oulros muilos: e tainbeui acros- 

 ■ontou quatro escalas novas as escolliidas por 

 S. Ambrosio ; para que o povo , lendo raais 

 i.'xtensa serie de sons que pertorrer, nfio 

 procurasse saliir dos limites de cada torn. A 

 compilagao de S. Gregorio, cliamada Ccn- 

 ton, porque era uma rcuiii.'io de fragmenlos 

 melodicos, e mais couliecida pi-lo uome de 

 Canto Gregoriiino , em lionra do pontifice , 

 que concebeu a idea , e a fez executar. 

 Contima. . 



APONTAMENIOS SODnR AS CONSTITBICOES DO 

 IIISPADO DV. LUIKIA FLITAS POK U. IlilA/. 

 I>li BARIIOS. 



ConsliUiifjflps do Bispado de Lciria. 

 (\ .vol. in 4. =gQlh. ^^ semUigar nem an. de ed.) 



D. Bra?, do liarros, 1.° bispo de Leiria , 

 aprcsenlado pelo snr. D. Jorio III, e con- 

 firmado pelo papa Paulo III , toinou posse em 

 28 de jiillio de 151-'>, do bispado , ao qual 

 reuuneiou em 1550. Fora uin dos sens 

 primeiros ciiidados reformar u as coiiditiu- 

 (dcs per que se rt:gia a yg^eja j) clerisia dn 

 dila cidade as i/e.s em outro It'po fc% do 

 Pedro de boa meinoria hpo da (ritarda y 

 comendiitario do mocsteiro de Sdcia crwi 

 de Cot/bra ' )> e para este effeilo compoz 

 umas constiUii^nes, que foram as primeiras, 

 pelas quaes se governou Leiria, cutiio eleva- 

 da a bispado ; porquo ate esta opoea todas as 

 egrejas, quo liojo abrange o bispado de Lei- 

 ria , erani da jurisdiccao dos priores mores 

 de S. Cruz de Coimlira''. 



Os nossos bibliograplios poucas e incxactas 

 iioticias tiveram desLas Constituicjoes ; ou nada 

 dizem a seu respeito, ou confundem com 

 oulra edicgao posterior esta, de que falla- 

 mos. 



L5arbosa na bibliotlieca lusitana faz men- 

 5ao das Constitui^oes do bispado de Leiria , 

 que D. Brazde Barros redigira , a que foram 

 aceitas em synodo pelocabido, approvadas 

 e cnnfirmadas pelo nuncio aposlolico Joao 

 de Monte Poiiciaiio em Lisboa , no 1.° de 

 junlio de 1549; |)orem , omittindo e=La edi- 

 (;ao, diz unicamente, que sahiram impresaas 

 e accrccentadas por sen, successor no bispado , 

 D. Psdro Caslilho. Coimbra : IGOl , folio. 

 Pareco-nos pois, que so della livesse noticia , 

 ou a niencionaria, ou escreveria com mais 

 exactidfio, dizeiido, que foram reimpressas 

 e accrecenLadas por D. Pedro Castillio etc. 

 e e isto mesrno o que se le na Hisloria Ecde- 

 sia^tica de Braga,-" a qual Barbosa se re- 

 fere : 



Com monoi exactidao escrevou lambem 

 o A. da Bibliotlieca Lusitrina escoUiida, ' 

 "que us Constiluir/oes de D. Braz do Barros 

 t'oraui impressas om Coimbra por Manool de 

 Araujo. IGOl. foi. » tuppondo talvez, se- 

 gundo Barbosa, que esta edi^'io das Consti- 

 ruiooes de IGOl, seria a primeira inipressao 

 das de D. Braz de Barros; o que nao pode- 



• Pr(51o;;o das Const. 



^ Aljiimas eyrcjas , que compoe hoje o bispado dt 

 Leiria , iiiio pertencerani a S. Cruz , e foram aDDexodaf 

 depois da ereci;ao do bispado. 



■> Aceitou (o bispo D. Braz) com animo de pdr em 

 ordem e eslalieleccr at cotitat d'nqiiella egrrja , como 

 fez com Conttitiii^oes , que depois accrecentoii e im- 

 primio de iioco em Coimbra no anno de IbOI o iispo D. 

 Pedro Caslilho- — D. R. da Cuolia. — II. cap. 78. 



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