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quebrou as velbas f6rina3 da arte hieratica , 

 como o livre arbilrio se desprencleii das 

 catliegorias iuiporativas do dngiiia calhulico, 

 que ale eiUfio llie liaviuin im|jedido o v6o. 



No principio do ^oculo XVI e que teve 

 logar este mafrnifico dosahrocliar da vida. 

 O espirilo liiiniano, ao ii'pL'iiliiio acordar di- 

 seu longo letliargo , abiindoiioii para sernpre 

 o limbo da fe ingciiua e seguiu a direcgao 

 de sen proprio destiiio. Entao e que as artes 

 plasticas abandonariim os typos devotos , 

 transniiltidoi pelo^ Hyzantinos , e dirigiratii- 

 se ao estudo da naliireza, alcaii(;aiido expri- 

 niir peios meios daaile, suas diversas gra- 

 da^oes e divinas bellezas ; entao e que foi 

 crfiada pela priincira vez a verdadeira miisi- 

 ca religiosa do cidlo catliolico. Aqnelle que 

 vein eni fun quebrar com a nieia idade , e 

 que aproveitaiido os Irabalhos dos contrapon- 

 tislas belgas , a cuja escliola perloncia , soube 

 primeiro Iradnzir em nma forma excellente, 

 a lernura, a serenidade, o sopro espiritua- 

 lista do christiaiiismo, foi Paleslrina ! cuja 

 obra admiravel marca unia nova 'epocha na 

 historia da inusica , e podia comparar-se a 

 de Raphael, se a lingua dos sons possuisse 

 entao os reciirssos de que dispunha a pinlura 

 para exprimir a variedade e os contrastes 

 das paixoes humanas. 



Palcstrina inspirou-se docanto-chao grego- 

 riano , cujas formas apnron acornpanliando-o 

 com uma harmonia simpiosmente consoante, 

 mas clara e profunda. Palestrina, Orlando 

 de Lassus e Jofio Gabriel de Veneza, sao os 

 tres grandes mestres da musica reiigiosa do 

 seculo XVI. 



P6de-se affirmar que nao bouve verdadeira 

 musica reiigiosa antes do seculo XVI , por- 

 que e mister que uma lingua se forme ante-i 

 de poder uniformar a expressao dos diversos 

 sentimentos que agitam o cora^fio humano. 

 A propriedade doestylo, a arte de dar a 

 cada paixfio o accenlo que llie e proprio, 

 suppoe um espirito maduro e urn instruraento 

 aplo para o servir. O infante expriine o que 

 sente com palavras confusas e incompletas, 

 e falla a sua mae como fallaria a Deos se 

 o compreliendes^e ; so ao lioincm feito cabe 

 invocar oEnte Supremo d'oulra sorte. Assim 

 e na infancia de todas as artes. 



Antes do seculo XVI, a musica de todos 

 OS povos e de todos os generos e' semelliante, 

 e monoclirona. A can^ao popular tern o 

 mesmo theor melodico queo canlo-clifio eccle- 

 siastico. As mais bellas melodias iiliirgicas 

 dizem-se dos seculos XI e XII, porem e 

 mui difficil assignar-llies uma epocha precisa 

 e conhecer sens verdadeiros auctores. Em 

 geral, na historia da meia idade, confunde- 

 se oauctor da leltra com o da musica, e por 

 isso attribuem a S. Thomaz d' Aquino a 

 composig.'io d'alguns cantos liturgicos, que 

 tao pouco perlcncem a S. Bernardo, S. Gre- 

 gorio e S. Ambrosio. 



A historia da rnusica reiigiosa podc divi- 



dir-se em quatro grandes epochas. Ate o 

 seculo XVI , so se encontrain melodias de 

 pequena exteny.'io , accenlo mais devoto que 

 religioso , formas simples do inslincto que 

 torcpja por atinar com a rola ; e depois os 

 trabalhos aridos, mas indispensaveis dos con- 

 trafinnli,i:is, os graminaticos e os dialeclicos 

 da lingua musira. No seculo XVI tloresce 

 a verdadeira musica reiigiosa , cujo creador 

 foi Paleslrina. Modifica-se depois no seculo 

 XVII com a introduc^'Tio da dissonancia na- 

 tural, que e para a linguagem musica, o 

 que as cores do prisma s'lo para a pintura ; 

 e depois vae-se enriquecendo siiccessivamente 

 com todas as conquislas da arte, e torna-se 

 lias m'los dos Carissimi, dos Scarlatti, dos 

 Jomelli, dos Marcells, dos Ilcendel e dos 

 Mosart a manifestagao mais admiravel do 

 espirito divino que illumina o cora^ao do 

 liomcm. 



ESTADISTICA LITTERARIA DA UNIVERSIDADE 

 DE COIMBRA , 



no anno lectivo de 1852 a 18S3. 



Matricularara-se neste anno lectivo nas 

 cinco fdculdades da universidade e no lyceii 

 de C/oimbra novecentos e setenia estudantes , 

 contados individualmente , porque uma par- 

 te delles frequentam simultancamente mais 

 de uma faculdade, sendo a different/a para 

 mais dos matriculados era relagao ao numero 

 individual quinhcntos e onze. 



No lectivo antecedente o numero indivi- 

 dual dos estudantes foi de novecentos e 

 dezaseis , cincoenta e quatro menos, que no 

 anno findo. 



Fizerain aclo nas cinco faculdades sete- 

 centos e selenta e sete estudantes como se ve 

 do seguiute niappa : 



■Mappa dos ncfos que se Jlzeram na univer- 

 sidade em 1853 para 1853. 



Nas cinco faculdades fizeram formatura 

 cento e vinte e cinco bachareis, e doutorou- 

 se em Dircilo um sextanisla, Pelo mappa 



