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descrevendo o ado creador no spu scmprc 

 admiravel. Genesis (repptidas vezes com 

 pouca critifa exainiruuio) soiibo compre. 

 hender rapida e do^linetamente , uma idea 

 entao d« necessidade oljscura, e pntentcando 

 assim <?eiiio vasto e Oiludo profundo. 



Posta fjenericamciile (a these vida), a 

 anlhilhese j/ior/c era iiecessaria , sendo a crea- 

 <,"ao finita, coido a raiao e a naturezS' a por- 

 fia demoiistrarn: por isso o sej^urar e manter, 

 taiitos grans d' iiiii peiisaiiiento , cuja expres- 

 sao material cram os dil'ferentes seres di> 

 iinlverso, desde logo se convertou em iieces- 

 sidade. 



A vida, cnniiderada objectivamente , eum 

 phenomeiio passageiro — e uni circiilod'acjao 

 do ser , que sa/ndo, d' iiin pniilo do infmito 

 o trafa no (•spa(;o, para voltar ao rnesino 

 ponlo : OS seres , que o descrovem siio momen- 

 taneos, como elle em cniriparayao a idea, e 

 series infinitas se produzem por urn meio 

 especial para a poder assegurar no tempo, 

 coiitiimando com a impressao da creagao , e 

 conduzindo-a por iim espa^o iiifinito ou in- 

 caloiilavel ale sua realisa<;rio e.\trema. 



A gerafao, garantia da pnssibilidade tem- 

 poraria e successiva para a idei vida, con- 

 tinuando a creajao , segue sua raarclia, 

 resurac-a, dynamisando lenlamente os prin- 

 cipios materiaes , que a nulri(,-ao, garantia 

 depossibiiidade ser para a idea individual, ja 

 tinha encetado, e que a creayfio executara 

 em indivisivel instante ; e por isso a geragHo 

 garantia da idea vida um gruo inferior da 

 crea9r(o e superior em pntencia a nutri^'fio 

 Porem »e o individiio gerado nao affastasse 

 por tempo o principio destniidor (elemento 

 compensador ou antes garantia da evolu^ao 

 da idea) se nao buscaise equilibrar-se eui 

 luta tao desigual ■, a geragao seria um absurdo 

 umnoumene, que nada designava , neces- 

 sitando por isto de uma como ponte, para 

 poder veneer ou tran-paiaar o vacuo pro- 

 fundo, que separa osdous altos pnntos do ser 

 e nao ser: tal e a nutri^ao, que continua, 

 ou antes enceta a dynamisarao dos elemen- 

 tos , con^ervando e desenvolvendo o indi 

 viduo por plienomenos, cuja expressao alge- 

 bn'ca sera A ' , sendo A * gera^fin , A^ creacjao ; 

 em que osgraus designam a inferioridade de 

 potencia. 



E a gera^ao uaia verdade manifesta e 

 logica — e'a synlliese da Iricliotoniia da idea 

 vida, cuja antliiteiC morte e tao logica, 

 como a propria geracao. Se sua existencia 

 nao fosse um facto real e verdadeiro, a gera- 

 cao seria um absurdo; sao ideas correlalivas 

 gcragiio e mortc, posta uma segue-se outra , 

 e^rfeeiprocamente. Consistindo na dynamisa- 

 ^ao dos elemenlos o processo vital ,'cliegaria 

 um inomento em que a materia universal 

 seria absolutamente dynamisada , e por isso 

 a nutricao e a existencia seriam um impos- 

 sivcl por negagao de vida poUncial, ou pos- 

 sibilidade vital. Foi por isto , que a mao 



benefioa doGfeador, harmonica e provontiva 

 estabeleceu um principio d'ordem , aprimeira 

 visia absurdo, que so a meditac'io resolve, e 

 a experiencia confirma. Voltaire eontem- 

 plando a harmonia tao admiravel do poder 

 innnito, tambem podoria repetir C est cet 

 Etrs infini qii on 'sert et qu o" adore. 



Assim a morte e a geracao sao leis neces- 

 sarias , ambas nobres no fun , mas differenles 

 nos meios: a gera5rio , suhjeclivamenle con- 

 siderada, prehenche sem duvida niais elevada 

 missfio , ajudada , com tudo, poh nutricao:. 

 sem ella nao existiriam as especies, cjue hoje 

 existcm, escapando a calaeyse do globo, 

 demonstrada pcla sciencia e pela hisloria , e 

 que ainda hoje nos apresentam phenoinenos 

 dignos do estudo do philosoplio. 



Sera pois a crea^iio da vida para a geraijfio 

 o mesmo que esta para a nutriijao, e reci- 

 procamente: sao . como vimos, modalidades, 

 que reconhecem a mesma fonte de origem ; 

 julgamos absurda a opinifio de Bucbez, qu& 

 tem uma como filha da for^a serial , outra 

 da circular, sem o demonstrar , e a nao 

 ser pelo genio eminenteniente especniador, 

 nem de especial mengao seria digna. A 

 serie continua dos seres e a nutri(;ao do 

 principio da idea; pois ha em verdade vida 

 composiQao, e decomposigao morte, elemen- 

 t03 do processo pelo qua! a vida, principio 

 universal e latente , se expressa; e para cuja 

 manifestagao elle e a formula viva deaplica- 

 5ao. Nao sejulgue esta nossa opiniao confusa 

 e inintelligivel : toda ella se fuiida, em que 

 a natureza da vida, so se pode explicar 

 por uma niodifica<jao' potencial do principio 

 etiiereo inherente a natureza em eslado con- 

 tinuamente latente, e desenvolvendo-se com 

 as adequadas condigoos. 



Carus , definindo o apparecimento de uma 

 cousa determinada por uma indeterminada 

 mas determinavel , exprimiu o melhor pos- 

 sivel a essencia da geragao. Porque se a 

 existencia se compoe de dois elementos , o 

 virtual e o material, ambos espalliados no 

 universo sem individualisagao ou realisagao, 

 mas so em valores indeteruiinados x e y, i 

 claro, que a geragao resolve o universo, 

 problema indeterminado em relagao aos seres 

 com umas poucas de sol.igoes possiveis para 

 X e y\ apuarecendo assiin a b fc d etc , 

 quantidades determinadas, cuja representa- 

 bilidade e expressa pelos differenles seres — 

 houve pois uma determinac^ao do iudeter- 

 mmado. Esta e a solugao considerada em 

 abstracto, e por isso inais difficil, porem se 

 descermos mais na abstragiio leremos prin- 

 cipios ou ideas tanto ou mais philosoficas. 

 Carus, exprimindo-se como dissemos, enun- 

 ciou implicitamente uma lei organogenica , 

 tudo come<jaTpelo cstado fluido ■, porque estee 

 o indeterminado determinavel em quanto ao 

 espago ; e que tudo comega pelo estado 

 fluido, e uma verdade inegavel, o que se 

 demonstra a •priori e posteriori. O solido 



