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poeticas; a niesmu concisao nervosa sem 



obsciiridade; a mesrna ordem , exacg'io e 

 gravidadcdidactica. Asirnillian^a de Monlaii , 

 tainbcin Ileredia apanlia e eiUuDjja na fren- 

 tc dos ^^. a siibilaiu'ia das doiitiinas, que 

 immediatamenle segue da convciiienle exposi- 

 <;rio. Jvesta, pori'in , ambos se dilTerL-nyao do 

 sen compatriola I5abnes. Balmes relrata a 

 doiitrina li imaniiia<;fio, exemplificando : 

 Monlaii e Iloredia expuo-iia miles a intel- 

 ligeiicia, descrevendo. Mas nam por issn 

 (lesmeiecem 03 illiistres AA. Os exeinplos, 

 que elles mui longo estfio de desprczar, po- 

 dem ser I'acilmcnle siippridos 011 variados por 

 urn niestre liabil: a exposigao racional, pore'in , 

 iiao podeia ser tao facilineiile siipprida pelos 

 exemplos. 



Partindo da difini^ao de Logica — « a 

 u scieiicia que expoe as leis da ititelligencia . 

 « e as regras, que Ixao de dirigil-a na inve- 

 :i stigayao e enunciagao da verdade — » 

 Heredia toma conio objecto da logica — a 

 intelligencia do homem, nas suas relajoes 

 com a verdade coiiliecida e enuuciada; e 

 como fun — a aeerlada direcgao das funcgoes 

 inlellectuaes na acquisigao e eiuinciagao da 

 mesma verdade. Vastissimo na materia que 

 abrange, o objecto admilte uma exposlgio 

 variada e rica : o fini , porem , lerminante e 

 claro la esta apontando para o alvo que a 

 exposiyao deve tnirar. Em liarmonia, pois , 

 com esse objeclo e com esse fim, o priideiile 

 A. divide toda a sua obra em quatro sec- 

 5oes. 



Na Critica , a primeira destas, trata elle 

 na parte geral , — dojuizo, instrumento criti- 

 co, de que a voiUade se serve para descu- 

 brir a verdade, pelos meios variados que a 

 providencia poz a sua disposigao. Aqui , de- 

 pois de decom por o com plexodesses meios , — 

 OS plieiiomenos inlellectuaes, a que o juizo se 

 applica, — estuda as coiidigoes neces-^arias , e 

 as regras que conduzein a essa legitima ap- 

 plicagao. Mm seguida, analysa os elemenlos 

 dojuizo, classil'ica as suas especies, expoe 

 OS seus estados e valor logico. E como n'csla 

 parte segue a cscliola Allema, e trata um 

 objeclo de si elevado , o A. apparece menos 

 claro, do que e nas oulras partes da sua obra : 

 lodavia vel-o-beis sempre exacto e profundo 

 na doutrina; sempre uiethodico e judicioso 

 na cxposigao. Ao tratado do juizo ajunta o 

 da certeza, duvida e probabilidade ; d'oude 

 tonia occasiao para rebaler, como vicloriosa- 

 uicute rebate, os devaneios do scepticiiino. 

 Logo depois dojuizo occupa-se dos crilerios 

 iNao innova nesta parte: mas tambem nao 

 copia servilm.enle. Leu, pensou , e depois 

 langou no papel — os seus peiisamenlos. 

 Em seguida discorre sobre a auclnridade, 

 sobrc a criliea liistorica, e a hermeneulica ; 

 e lem a arte de colligir agradavelmente cm 

 poucas paginas, o que indigestamente anda 

 disperso por volumes inteiros. 



Aqui lermina a critica geral. Na especial 



esluda o A. cada uma das funcgoes inlel- 

 lectuaes; as quaes, lenibrado do que ficara 

 dicto na Psycliologia , reduz engenhosaniente 

 a quatro classes: 1." funcgoes empiricas (percep- 

 giies, externa e interna) que subminislram 

 maleriaes para os conlii-eiuientos : 2.* represen- 

 tatinas (niemoria e imaginagfio) que os repro- 

 duzem: 3." reg-u/(]//u<js(abstrac5ao e generalisa- 

 giio) que os inodificam : 4." rarionaes , a-, variai 

 forinas da razao , as<im intuiliva como dis- 

 cursiva. Nesta classilicagao , (que se nao e 

 de todo exacta, ao menos levela estudo e 

 engenlio em queni a fez), e na exposigao das 

 funcgoes da intelligencia que ella cornpre- 

 bende , o A. e assaz extenso, e ate repete 

 algumas vezes o que ja fieara dito na Psy- 

 cliologia. Todavia exige-o assim , ate cerlo 

 ponto, 3 vastidao do objecto e a necessaria 

 ciareza ; e o A. paga-se betn desse defeito, 

 se o e', tratando da materia corn profundo 

 conliecimenlo e rara sagacidade. N;io flea por 

 dar regra imporlaiile sobre a direcgao das 

 funcgoes intellecluaes ; nom advertenoia neces- 

 saria por fazer. Remata a critica com o Ira- 

 tado dos erros e seus remedios, apresenlando 

 as ideas geralmenteseguidas , sob um aspeclo 

 novo e aprazivel. 



Ate aqui o distincto A. considerou em 

 separado cada uma das funcgoes, pelas quaes 

 o enlendimenlo alcanga a verdade vulgar e 

 ordinaria. Para cliegar, pore'm , a verdade 

 scientifica; para se elevar asaltas concepgoes 

 raciojiaes , o pensamonlo precisa d' alguma 

 cousa mais. A sciencia, obra de vastas dimen- 

 soes, exige a cooperagao de muitos col- 

 laboradores : destes cada um deve trabalhar 

 sim na sua espliera , mas suslentando sempre 

 a conveniente relagao com os ojlros , e cons- 

 pirando com elles para o mesmo fim. Esta 

 hartiionia de esforgo e acgiio racional con- 

 segue-a o metbodo , dirigindo as funcgoes 

 da iulelligencia na acquisigao e exposigio da 

 verdade scientifica. 



Na Metliodologia o A. mostra priineiro 

 qual seja a natureza e o fun do melliodo em 

 geral: expoe as suas espeoies — o analytico 

 e o synllielico — ; apresenla as regras com- 

 muns a ambos, e as particulares a cada um, 

 materia, gerabnenle bebida em oiitros AA. . 

 E n'esid enlremelle con^ideragoes novas e 

 engenliosas. 



Depois, baixandoas especialidades , exami- 

 na as funcgoes inlegraes do rnethodo scien- 

 tifico, assim do analytico (observagao, cxperi- 

 encia e liypotliese) como do syntlietico (defmi- 

 gio , divisao, classificagao , tlieoria e syste- 

 ma). O que aqui nolamo* sobre ludo , e a 

 arte e liabilidade com que o A. colligiu , 

 em curio espago, e expoz sob uma torma 

 agradavel , o que ontros AA. linliam Iratado 

 em grossas e indigestas paginas. 



A sciencia, fim do melliodo, e aspiragao 

 constanle da razao , veni p<">r lermo a esta 

 segunda secgao. E por venlura , a parte mais 

 profunda de toda a obra. Alii se indicam os 



