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Qiianto ao primfiro, sabeis que o assum- 

 pto d'esle poi'jiKi (• a vida aventuro5a e alri- 

 bulada d'a()uclla maior alma que deiUni 

 Porliigal , do inaior poela t-pico quelifio prci- 

 creado as llcspaiilias, do iaiiiiortal aiictor 

 do5 Liiziiidiis. Para dar-vos iiina idea da 

 transci'iidente imporlaiicia dVstc assiirii|)lo 

 ba>laia ponderar que o norne dc L'tiz de 

 C(i'»dcs e lioje — seiiao o unico — o maior 

 epilogo de lodas as glorias porluguozas. 

 Que e de todos esses padroes de gloria plaii- 

 tados pelo valor de r)o-sos maiores por lodas 

 essas coslas bravlas d'Africa, d'Asia e da 

 America? Que e d'essa arvore do Estado, 

 de que falla Jaciiillio Freire, plantada no 

 extremo orieiite, lao carregada de troplieoi , 

 e regada com o sangue de tanlos marlyres 

 da leiildade, do palilolismo, e da t'e ! Que 

 e feilo de 'I'angere, de Ceuta , d'Arzila, e 

 d'Azamor em Afritaf Que e de Ceilfio , de 

 Cocliiiii , de Caiianor , d'Ormuz , de t'liaul, 

 de Negapatfio , de Momlia^a e de Malaca 

 na Asia ? Que e feito do Brasil na Auierica ? 

 Que ede todas essas joias , que com os contos 

 de suas laiigas andarain engastando tiossos 



maiores na coroa dos nossos reis ? Oli 



senhores !. . . . Delias, jade la se despronde- 

 ram e caliiram de lodo ! Delias, se aiuda hi 

 estao, eslao mareadas e sem brillio ; porque 

 a medida que nos foi arrefecendo a fe eiij 

 Deos, fol-se-nos esfnando a lealdade nos pei- 

 tos, foi-se-nos enervando o valor nos brayos , 

 femes perdende o amor da patria I . . . Ja lioje 

 iiae ha de roda de uos senao ruinas. Mas em 

 raeio de todas e^tas ruina^ ha ainda em pe 

 um monumenlo unico, — que ainda lembra 

 ao mundo o nosso passade de gloria, — ain- 

 da faz respeitado na Europa o nome porLu- 

 guez, — ainda e para uos um fiador de inde- 

 pendencia, de nacionalidade. Sabeis qual e 

 esse monumenlo? e o poema doi Luxiadjs. 



Mas o auctor d'esle poema; — o liumein 

 que linha feilo a Porliigal o mais valinjo 

 presente que podiam forjas liumanas fazer- 

 Ihe; — esse homem , que na derradcira qua- 

 dra da vida o unite the^ouro que linha, era 

 a amisade de um escravo, que de poila em 

 porta esmolava para elle e pao da caridade . . 

 — esse homem, ao Jiienos depois de mortn. . . 

 onde, onde dorme esse homem o sornno de 

 sepulchro? Qual e o monumenlo que encerra 

 as cinzas de Camoes? Qual e a letra que 

 assignala a cam pa que conlein ihesouro de 

 tamanha valia ? Oh nada, senhores ! nadadisso 

 exisfe, porque de nada d'isso curou Portu- 

 gal! Assim come perdemos afe'que jnspirava 

 as grandes emprezas, lambem fomes perden- 

 de a gralidao que as galardoa. Dois secidos 

 correram sem que ce^sasse de pezar sobre nos 

 o labee de nfio-pagamento d'esta divida de 

 honra nacional. Com e secule XIX, com o 

 secule em que vivemos veie e sfir. Garrett .. . 

 e para esta existencia privilegiada eslava 

 reservada a gloria de pagar com o friicto de 

 suas lucubrajoes poeticas a divida da sua 



na^ao. A meinoria de Camoes tern lioje um 

 monumenlo . . . E o poema do snr. Garrett. 



A outra oouiposii,ao de (pie vos fallava, 

 e o drama Fr. Luiz dc Soiisa de inesmo 

 auctor. Sem duvida conheceis muito do as- 

 sumptn d'este driina. . . . Sabeis que D. Ma- 

 gdaieud , vuiva de D. Joan dc Portugal, 

 que lizeram inorto na batalha d'Alcacer- 

 Quibii , casuia em segundas iiupcias com 

 Ahiiiocl dc Sijusn ('outinlio , que d'ell.i hou- 

 ve lima uiiica liiha por nome Moriii. Quan- 

 do na companliia d'esla I'llha, d'este ihejoiiro 

 de graras angelicas, mais se gosavam os dois 

 e-posos da paz c aleirrias ineffaveis que usa 

 semear a virlude no remanso do lar domes- 

 tico, vem tal goipe de intorlunio que con- 

 verte n'um inferno vivo lodo este eden de 

 I'clicidade. Quebra, quebra os la^os d'aquelle 

 leriio amor conjugal , que a ben(;rio da reli- 

 gifio linha sanctiticado I Mala de vergonha o 

 aiije de pureza, que nfio pode sobicviver ii 

 pi'rda do nome de sens paes ! K para nao 

 abrir mais duas covas, conlenta-se com lan- 

 ^ar dois escapularios sobre a cabe^a de dois 

 Infelizes, a quern ja nao permille a lei o 

 tractarnento de uesposos d, mas a qiiem unia 

 religiao toda-enlranhas concede ainda o doce 

 ncme dc airmfios,,. Maiiocl dc Sousa e D- 

 AJagdaUna abiacjam a vida do claiislre ; por 

 que D, Joao dc Portugal eslava vivo ; e o 

 segundo malrimonio era nullo 



Agora que assim temos recordado o as- 

 sumpto de cada um d'eslcs primores d'arte 

 da moderna eschola portugueza, agora e que 

 tica bem pedir-vos que oi submeltaes a uma 

 experiencia. 



Km logar do caracter de Catnoes \ em lo- 

 gar do de Fr Lni%dc Sousa do snr. Garrett ; 

 em logar de qunlquer d'estes typos immor- 

 taes de palriolismo , de escUuecida piedade, 

 e de heroica re^igna^'5o chrisla, poude, se- 

 nhores , ponde pelo pensaiiiento o caracler do 

 um scepiico, ode umatheu, o de um d'estes 

 uialerialislas alvares, para os quaes nao lia 

 mais fuluio aleui dos degraus da campa : 

 I'azei mentalinenle tiio barbara substitui^'ao , 

 e dizei-me — continuara a subsislir com 

 ella o niesino encaulo e belleza, com que 

 alias nos diliciavam o espirito taes compo- 

 sigoes ! 



Se Frci Luiz de Sousa fosse um sceptico, 

 e D. Magdalena uma discipula de Voltaire, 

 pederiam doer-nos lanto no aniago d'alma 

 as dores e Iribulagoes d'e=te par desditoso, 

 a quem um acaso funesto arranca ao niesino 

 tempo o amor de esposos, e o tiio querido 

 fruclo d'esse amor? 'I'eriam elles n'alma for- 

 Va para lanto, lanta resignagao , se ao cabo 

 de lodas as provnngas d'esla vida nfio lubri- 

 gasc-em n'outra melhor a gloriosa coroa do 

 rnarlyrlo? Lembrar-se-iam nuuca deprocurar 

 juncto dos altares, na solidao declaustro, 

 o prelengamento d'esle penoso sacrificio de 

 viver, senao esperassem de com elle alcan- 

 carem graja deante de Dcos? 



