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radores, e entuo que a meza recebe um ex- 

 for^o sufTicienle e come9a a mover-se. O 

 cotilacto das extreniidades das maos obra 

 tambem sein duvida pela communica^ao 

 d'uma influencia nervosa insensivel , a fim 

 de estabelecer a siinultaneidade de ac^fio. 

 Ale entao , a pressfio individual das maos 

 de cada pessoa , obrando so e desacompa- 

 nhadamente, on rnesmo em contradic^ao, 

 lornava-se inefl'icaz. 'I'odos conhecem a grita 

 fortemente ryllimada, com que os obreiros 

 e OS marinheiros alcan9am a concordancia 

 d'ac^ao necessaria em seus trabalhos. A in- 

 fluencia do rytlnno musico para determinar 

 a concordancia entre aac^ao de lodas as maos 

 e tao real, que se tein visto mezas rebeldes, 

 ou antes maos ineHTicazes, dareni resullados 

 decisivos aos prinieiros sons de um piano em 

 que se toca qualquer pe^a com cadencia 

 forte. Dir-se-nos-ha que as proprias mezas 

 tem composlo musica , e que deveriamos 

 invocar esta auctoridade ; concordamos , mas 

 nao queremos somenle, como se diz , ter 

 ra%do^ queremos alem disso tcr ra%do rasoa- 

 velmente. 



Eis-nos pois clicgados ao ponto em que 

 todos OS operadores obram em harmonia 

 pelo effeito do tempo e das probabilidades 

 (e cumpre adverlir ao leitor, que o nao 

 souber, que todas as probabilidades vem 

 com o tempo a lornar-se em cerUza) ^ mas 

 esta acyao insensivel, que se produz desa- 

 percebida para cada operador , junctando- 

 Jhe a concordancia e a conspira^ao necessa- 

 ria de todas as impulsoes, esta causa, dire- 

 mosnos, sera assaz energica, assaz poderosa 

 para dar movimento e niesmo uma grande 

 velocidade a uma massa muito pesada ! Ve- 

 jamos o que a este respeito nos diz a phy- 

 siologia. 



Continua* 



P. OVIDIO NA/AO: 



Dos Tristes — Livro 4.': Ele^ia 8.' 



ARCnMENTO. 



Queixa-se Ovidio ja quinquagenario de 

 liaver encanecido em um paiz e regiao pessi- 

 mos, quando devia estar gosando da patria , 

 da companbia de sua esposa e dos seus ami- 

 gos. Accrescenta, que se n^outro tempo o 

 Oraculo de Delphos ou a Pomba Dodonca 

 Ihe tivessem profetizado um tai futuro, nao 

 daria credito algum aos seus pronosticos. Da 

 como verdadeirissima a senten^a, de que nao 

 ha cousa tao forte que nao esteja sujeita a 

 vontade e ao poder divine. Admoesta por fim 

 aos seus leitores que, escarmentados pelo que 



nelle observam , tralem de nao desmerecer a 

 benevolencia de Augusto. 



Do cisne as plumns j:i na froDle imitu \ 

 Ting:e-me a alva velhice a ne::ra coma: 

 Os froxos annos , e da inercia a idade , 

 Ja se apossam de Diim, e alt' mal posso 

 Em poiico Grmes p^s .susler mcu corpo. 



— O tempo era cheijado, em que o rematc, 

 Poslo aos trabalhos mens , viver tranqiiillo 

 Devia , e sem lemor , que me iti(]uieta9se ; 

 Dar-me ao descaiiru , que a miiilia alma seoipre , 

 Sempre tanlo ai;radou : e aos metis esludos , 



Em simve remauso entregiie lodo , 

 Celebrar minha casa exi;;iia, e os velhos 

 Penates, e us paternos mens dominies, 

 Por sen scnhor agora abanduiiados ; 

 E da espusa no seio e netos caros, 

 Na palria minlia envelhecer seguro, 

 Findar contava assim da idade os annos: 

 N'outro tempo, e de cerlo eu roerecia . 

 Que d'elles esle fosse o seu remate : 

 Mas di>s Deoses nao foi essa a vontadd, 

 Que, por terra e por mnr em lonsas vias , 

 A's sarmaUcas plazas me arrojaram. 



— Para que do alio mar nao sejam presa , 

 Aos cavos e^taleiros conduzidas, 



Sao as naos das borrascas agitadas: 



A fim de que nao caia, e as muitas palmas , 



Na carreira adquiridas , nao deshonre, 



pasta nos pradus lan^uido cavallo: 



Ja scm preslimo o immerito soldado y 



Junto aos lares antigos depusita 



As armas , que empunhuu , cin^Ju com gloria , 



•^ Para mim , a quem ja a idade inerte, 

 Minoriira o vigor , tambem chegado , 

 Era tempo de obler com a gladiatoria 

 Vara o repouso.... Sim este era o tempo; 

 E nao de scr mandado em clima estranbo , 

 Longe peregrinar, e a sede ardenle , 

 Com a fria linha ir matar dos Gelas ; 

 Antes sim ir morar em ocio brando , 

 Nos horlos, que ja live , ajli dos homens : 

 E de Roma gosando a convivencia. 



— Ignaro do fuluro , assim outr(5ra , 

 Da velhice passar placido a vlda , 



Puder eu desejava Mas adrer§08 



Os fados encuntrei , elles, que amenos « 

 Outori;ando-nic os mens annos primeiros, 

 Tao gravosos os ultimos me tornam , 



E tendo bistros dez sem mancha alguma 

 Ate agora vivido , hoje da vida 

 No mnis duru quartel sou maitratado ; 

 E ja proximo a mela ^ que eu julgava, 

 Quasi eslaudo a tocar| minba carro9a 

 Vejo em total ruina desfazer-se. 



— E pussivel , que eslujlo eu obrigasse 



A irar-se contra mim, a quem mais brando, ■ 

 Oiitro em si n^o comtem o Orbe immenso? ..... 

 Que OS mens dclicloa a clemeocia sua 

 Tendo excedido , do men erro em pena ; 



Gosar me nSo negasse o bera da vida ? , 



Devo pois ir viver da patria ao louge ^ 

 Debaixo do boreal eixo na plaga , 

 Do mar Euxino a esqiicrda collucada. 



— Se o Oractdo de Delplios lal presagio , 

 E a propria Dodonea lue aiinunciassem , 

 Qualquer dos dons por falso o julgaria. 



— Nada pois ha tao forte, bem que o premla , 

 Diamantina cad^a , que aos de Jove 



Firme resista rapidos coriscos ; 



Nada ha t3o alto e sobranceiro aos p'rigos , 



Que a um Deos niio seja inferior , sujeito. 



— Mas, bem que parte das desgra^as minhas ; 

 Devam a propria culpa a origem ma ; 



Ainda assim foi maior do que ella o damno , 

 Que irrogou sobre mim a ira do Numen. 



— Por mens desaslres \6s escarmentados, 

 Leitores mens, ficai ; tornai-vos gratos^ 

 Aquelle , que em puder iguala aos Deoses. 



Conlima f. de CARVALHO. 



