EoS NÓMICA S. 45 
porque fem a forca que rezulta da populagao, he im- 
pofíivel que a Republica pofla confervar-fe' por muitos 
annos , fem fer dominada dos vizinhos, acs quaes a fra- 
queza dos Eitados confinantes coítuma fazer inimigos. O 
Principe y que nao tiver muitos fubditos, neceflariamen- 
ter ha “de' fer pobre, e naó poderá fuftentar grandes 
exercitos y e fem efta populagaO , (na qual confifte a 
forca dos Eftados ) o feu nome ferá pouco temido, e 
refpeitado , como affirma o Rei mais fabio do mun- 
do: “(#) “O”contrario fuccederá 'ao “Principe”, “que tiver 
muitos fubditos ; porque o creícido numero de vafíallos 
O fará rico, e o porá em eftado de entreter numero- 
ZOS  exercitos; elle verá o feu Eftado cultivado 5 e go- 
zando “da paz, e abundancia. 
"2 'Yaó manifetta he 'efta “verdade, que os Principes 
mais politicos, e as Republicas mais bem ordenadas pa- 
ra' povoarem os feus refpectivos Kftados 5” convidarao 
aos Eftrangeiros, attrahindo a huns com dinheiro , ea 
outros com empregos. Alguns offerecerao azilo aos mal- 
feitores y ou perfeguidos, de huns e qutros y temos bons 
"exemplos nas Republicas”de Roma: e Veneza. Sabe-fe 
quea primeira teve-o feu principio na fociedade de alguns 
Ícelerados , e banidos, que para evitarem o mertecido 
caítigo dos feus delictos, bufcaraO aquelle :azilo 5 e que 
de hum tao humilde principio chegou pela politica de 
Íeus habitadores jy'a dar Leis/ao mundo , e a fenhorcar 
grande parte do univerío. Sabemos igualmente que Ve- 
neza, deve o feu principio aos habitadores do conti-- 
nente da Italia, que para fe livrarem do furor e tyran- 
nia de Atila, fe refugiarao nas lIlhas do mar Adria- 
tico, e deraO principio a efta Republica, que no pre- 
zente tempo faz huma confideravel figura'na Europa. 
3 Ninguem póde fegurar a roda da inconftante for- 
tuna; porque a pezar das mais ajuftadas medidas, tudo 
; no 
E ED DE E DE SEE ET E E E E E E CD ED TE E E DA ADE E A Ó E E DA MED AE ELA DEA A ETA E 
- C) In multitudine populi dignitas Regis 5; in paucitate plebis. 
ignominja Principis, Proverbior. cap. 14. v. 28. S 
