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mefimos 'que deviad fer empregados na cultura do cam- 
po. Ette erro politico os obriga a dar maior falario aos 
poucos operarios, que fe empregaO na cultura das her- 
dades. Encoñtraó-fe Lavradores y que conhecem a inuti- 
lidade deftas efmolas , e 'a pouca razaó com que Íaó pe- 
didas ; porém o jufto feceio de que eftes fcelerados lhes 
lancem fogo ás fearas y Ou palheiros '( repetidas vezes fe 
tem practicado efta maldade ) 'os obriga a dar-lhes a ef- 
mola que elles naó mérecem. Alguns delles faO tao in- 
folentes, que naó deixaó a efmola no arbitrio de quem 
a dá; mas elles faó os 'que talhaó a quantidade', ea 
qualidade , extorquindo com ameagas O que por nenhum 
titulo fe lhes deve. 
5 Nao fe encaminha o meu difcurfo a offender a po- 
breza , nem a defraudar os verdadeiros pobres da ef-' 
mola , que elles pedem, e que tem direito para pedir; 
fómente tem por fim o evitar o abuzo, que fe intro-” 
duzio 'em Portugal, defejando que nefte Reino fe prof-' 
creva a mendicidade , á imitagao da Republica de Lu-- 
ca, que naó tolera aos mendigos. He muito convenien-. 
te ailliagait Os verdadeiros pobres , dos fingidos, para” 
que a huns fe dé'a efimola, e a outros o caftigo. San- 
ta he a efmola que remedéa a neceflidade do proximo, 
porque a efte acto de piedade nos obriga a commize-' 
ragao natural, e o efpirito do Cuhriftianitmo. O precei- 
to he geral, porém he malentendido dos Portuguezes, 
ois quafi todos daó efmola naó fó ao pobre impoíli- 
bilitado mas tambem ao vádio , que faz profiflaó de 
mendigar. Para que a eflmola feja proveitoza, deve fer 
feita com cautela ,' fazendo-fe aquella judicioza diftin-” 
gaó0, negando-fe ao vádio', para naO faltar com ella ao 
verdadeiro neceflitado que tem direito para a pedir. 
6 Quafitodos eftes vádios principiaraO a pedir efmola, 
movidos de verdadeira neceflidade , porém hoje o fazem; 
por vicio. Sahiao dos Hifpitaes enfraquecidos com as mo-. 
leftias y e impedidos pára o trabalño; a falta de forgas, 
os obrigou a mendigar; porém ainda que laia a 
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