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delinquente, e digno de caftigo. Se as abelhas nad cons-- 
fentem na fua Republica aos zangáos (animaes da fua 
efpecie ) por ferem preguigozos , deverao os homens do- 
tados de raciocinio tolerar nos vádios huma practica con- 
demnada pelos mefmos brutos ? Naó por certo. 
8 Os Imperantes mais illuminados , PA, ponderado 
os prejuizos que os mendigos cauzáraó á Sociedade Ci- 
vil, para prevenirem todos elles, e defterrarem a ociofi- 
dade dos feus refpectivos Efítados , promulgárao feverif- 
fimas Leis contra os mendigos, com as quaes fegurá- 
raó boa ordem , e conciliáraO a utilidade publica. Na Lei 
antiga prohibio Deos, que houvelle Mendigos. (“) Platao 
os prohibio igualmente ; os Rhodianos empregavaó Os 
mendigos nos trabalhos publicos ; os Imperadores Gra- 
ciano y Valentiniano y, e Theodozio (4) auctorizaraO aos 
particulares para deterem aos mendicantes capazes de 
trabalho, e para fe fervirem delles, reduzindo-os á fer- 
vidaO , fe elles foflem de condicao fervil, e fe foflem 
ingenuos y á condigaó colonaria. O Concilio II. de Tours, 
celebrado no anno de 567, no Canon V., determina 
que cada Cidade fuítente aos feus pobres. Nos Capitu- 
lares de Carlos Magno do anno de 813, fe contém naó 
fó huma igual Ordenanza, (“) mas expreflamente prohi- 
bicaó de dar efmola aos que podendo trabalhar, o naó 
fazem. d 
Naó foraó menos providentes, nem menos zelozos 
os “Senhores Reis defítes Reinos , do que os mencio- 
nados Legisladores. No. XVI. Seculo fe multiplicou de; 
modo o numero dos mendigos, que o Senhor Rei D. 
Joao. III. publicou duas Leis contra elles; a 1. em Cor- 
tes: 4 
(7) Omnino indigens , 4 mendicus non erit inter vos. Deus 
teronom. cap. 15. V. 4. ; 
(a) L. unica cod. de mendicantibus validis. Libro XI. tit. 25. 
(“) Volumus , ut unufquifque fidelium noftrorum fuum pau- 
perem de beneficio aut de propria familia nutriat, et non pers 
mittat alicubi ire mendicando , et ubi tales inventi fuerint) 
nifi manibus laborent, nullus eis quidquam tribuere prefumato 
Bállus. Tom. 1. pag. 454. 
“ER 
