E coNoMI CA S. 99 
ximo em dignidade ao Domingo, e por efta cauza lhe 
tirou o nome de Saturno, que o-Paganifmo lhe havia 
pofíto , fubítituindo-lhe o de Sabbado, por fer mais con- 
forme á fancttidade da nofla Lei. AS 
8 As ponderadas razóes' obrigárao ao Imperador Confs 
tantino a publicar huma Lei, na qual com efpecialida- 
de mandava folemnizar o Sabbado, prohibindo o traba- 
lho fervil no tal dia. Efte Principe teve a goftoza com- 
placencia de ver a geral aceitagao da fua Lei 5; porque 
a obfervancia do Sabbado fe dilatou por todo o OQrien- 
te, no qual os Fieis a obfervavaó; como GConftituicas 
Apoftolica. Sabe-fe, que os mefmos Solitarios “da Sy- 
ria , Paleftina, e Arabia taO afliduos ao trabalho feryil, 
fe abíftinhaó delle nos Sabbados, e Domingos para irem 
neftes dias á Igreja a afliftir aos Officios Divinos. 
9 Naó obftante a opiniaó dos Orientaes ,. ninguem po- 
derá affirmar com verdade , que a feftividade do Sabbado 
feja conftituicaó Apoftolica ; porque fabemos que as pri- 
meiras , e maiores lgrejas do mundo ( quaes eraO as de 
Roma , e Alexandria, a primeira fundada por S. Pedro , 
e a fegunda porfeu difcipulo S. Marcos ) nao obfervavao 
o tal uzo, como teftifica o Hiftoriador Socrates y que vi- 
via'no V. Seculo. Afirma eíte que no feu tempo todas as 
Igrejas do mundo folemnizavao o Sabbado, exceptuando 
as de Roma , e Alexandria , as quaes feguindo as fúas an- 
tigas tradigóes , regeitaraO efta pratica. Ás proprias lIgre-. 
jas da Siria, e Afia menor , fuppofto foflem zeloziflimas: 
defta feíta y'com tudo naó julgaraO conveniente fazer cef- 
far inteiramente o trabalho fervil' do Sabbado , ainda que 
os Fieis nefte dia afliftiffem aos Officios Divinos. 
Io A Igreja nofla Mái , illuftrada pelo Efpirito San- 
to , querendo diftinguir as fuas ceremonias das Judaicas, 
mudou aa feftividade do Sabbado para o Domingo, fem 
que por iíto fe pofla dizer com verdade y que ella dero- 
gou o terceiro preceito do Decalogo y como vamos a moí- 
trar. O preceito de honrar a Deos 5 e de lhe tributar o cul- 
to exterior 3 he moral, que a mefma natureza DE aos 
1 1O- 
