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mafaga ; e ainda no feculo paflado houve lei, pará que 
"os Magiftrados naó trouxeflem guedelhas que paflaflem 
da face, nem meias raras, ou calgado que nao folle de 
Ord. L.1. fÓla raza : quam differentes faó hoje os noflos coftumest 
Pelo que a mefma couza, fegundo a diverfidade dos 
“tempos , já he reprehenfivel, já he louvavel. A efta Claf- 
fe de luxo que excede os limites do poder fe póde re- 
ferir aquelle que he o perigozo elcolho do Chriftianifmo, 
e a officina onde o fogo do amor fe atéa; o qualcom 
razao he o objecto das juítas reprehenióes dos Mora- 
liftas. 
Eftes exemplos accommodados á definicaó que os An- 
tigos davao y moftrao qual he o luxo a que chamamos 
viciozo , e nocivo á fociedade. O judiciozo Baraó de 
Bielfeld diz fallando do Luxo, que a Política o confi- 
dera de hum modo bem differente da 'Theologia. Porém 
poi fallar com preécizaó ; como a verdadeira Politica , fe- 
" gundo os feus mefmos fentimentos , aparta da fociedade 
nn. P.r. tudo O que pode corromper os coftumes, e fazer máos 
Cap. 4. Os Cidadáos , naó fe póde dizer que o homem de Ef- 
tado penfa de differente modo que o “Theologo. A ver- 
dade he huma (ó; e na fua inveftigagao fe verfaO as 
feciencias em que o homem trabalha: efta he a cauza por- 
que acima diflemos, que nunca feparariamos os interefles 
da Republica da Moral de Jesus Chrifto, e iíto mef- 
mo , feguindo divería Religiaó , faziaó muitos dos An- 
tigos Filofofos , feguindo a opiniaO mais plauzivel, que 
era, #Uunta feparar o util do honeflo. 
Os Modernos definirao o Luxo: huma fumptuofida- 
de extraordinaria y, que dá riquezas e feguranga a bum 
Governo, e que he buma confequencia neceffaria de hu- 
ma fociedade bem policiada. Elta definigaó comparada com 
a que ós Antigos davaó, deixa ver que huns € (outros 
alligavaóO diverías idéas á palavra Luxo. No fentido dos 
Modernos, o Luxo de hum paiz he o effeito da razaó 
cultivada, que nelle domina; e elle mefmo he hum inf 
trumento com que a razaO fe pule. Porque como pode- 
ria 
