E C O N O M I C A S. l^o^ 



privao ao lavrador do beneficio da cultura dos graos , 

 porem fupprem efta falta com a caftanha , que elle vende, 

 come , e da aos feus porccs , bellas , e aves. Em fim as 

 mefmas terras ficao produzindo admiraveis paftos. 



§ VII. He de muita importancia o fazer huma femen- 

 teira de paftos artificiaes nas terras , que pela ultima vcz fe 

 Javrao para os caftanheiros bravos : porque alem do intercfle 

 dc fua primeira novidade, fe ccnlegue o multiplicar aquel- 

 je prado , fazendc-o natural. Nas terras dos foutos man- 

 fos fera ainda mais util efte cuidado , que as vezes fe 

 podera repetir. 



§ VIII. Pelo que toca ao modo de femear as caftanhas , 

 ifto fe deve fazer , deitando-as nos regos do arado ao mefmo 

 tempo , em que fe femeia o trigo , licando a duas , e 

 na diftancia de hum pe humas das outras : nao fo para 

 que o fouto fique logo bem povoado , mas para acaute- 

 lar, que nao fique defpovoado , pelas que apodrecerem , 

 e OS ratos , e lefmas comerem. Se bem que ellas i"e podem 

 livrar dos ratos pelo modo que fe aponta na Memoria 

 das jdzitiheiras paragrafo 17. E ainda que a terra femea- 

 da fe deftine para foutos manfos , com tudo fempre fe 

 deverao femear defte modo : para acautelar os inconve- 

 niences propoftos 5 e porque os caftanheiros , que fe hou- 

 verem de arrancar defta terra , fervem para a tranfplan- 

 ta^ao : e mefmo porque quando fe cuver de fazer a ef- 

 coJha dos que hao de ficar , podem ficar os melhores. 



§ IX. Os Efcritores antigos , falJando da fementeira 

 dos caftanheiros , dizem quali ifto mefm.o : porem nao 

 crcio , que fe devao feguir em tudo : ao menos nao 

 he tudo applicavel a nos. Plinio diz , que efta fementeira 

 fe deve fazer das caftanhas mais groftas : nifto concoidao 

 todos , e concordo eu : pois he certo , que eftas fao as 

 melhores , e que , por terem mais lubftancia nutrien- 

 te, produzirao melhores caftanheiros. Diz mais Plinio, 

 que fe devem deitar na terra finco juntas , com o que 

 cu me nao poftb accommodar ; porque, fe todiis nalcerem 

 prejudicarao humas as outras, e nao fe podeiao desbai- 



lar . 



