DAS SciENCIAS DE LiSBOA. 39^ 



conterem , e tiatarem coufas , que pela maior parte exter- 

 na e apparcntemente erao ablurdas , c iinpoíliveis : por 

 jflb , para que cilas naõ foíTem hum trabalho também ab- 

 liudo e íutil , continhaó huma moralidade , ifto he , hu- 

 ma verdade inftrufliva , e proveitofa á vida , a qual fs 

 fignificava , e juntamente fe encobria naquelle exterior , e 

 apparencia , que pareciaõ de nenhum proveito , e doutri- 

 na. Os que víraõ em Ariftotcles huma melma palavra , 

 iulgárao ler neceíTario , que ella íignificaíTe o mcfmo com- 

 plexo de idéas , que fignificava nos antigos , quando o Fi- 

 iofofo abertamente tinha declarado , que entendia por 

 aquelle termo huma coula nova. Efta a origem de tantos 

 erros. 



Tratei ifto com alguma extenfaó, para que viffemos , 

 que os Críticos tem também feu vulgo , cujas preocupa- 

 ções , e erróneos fentimentos he neceflario acautelar , e 

 dcftruir , fe nos naõ queremos ver em embaraços , que 

 naó tem difficuldade alguma. Mas tudo talvez dilEmularia , 

 a naó advertir , que hum homem infigne , o elegante e 

 judie iofo Marmontel , fe tinha deixado levar em parte def- 

 ta mal fundada opinião , concedendo íer neceflaria á 

 Écloga , na falta de huma moralidade particular , ao me- 

 nos huma inftrucçaó geral , que confiftilíe na ventagem de 

 huma vida focegada , innocente , e conforme á natureza , 

 á outra , em que tiveflcm parte a inquietação , e perturba- 

 ção , a amargura , e o defgofto. Mas tal moralidade fe a 

 Écloga a requer , he-llie neceflaria , cm razaô dos coftu- 

 mes dos Paftores , e naó pela Fábula. O que agora intei- 

 ramente naó tratamos. Por aquelle principio excluio da 

 razaó de Éclogas as Pifcatorias , e chamou infeliz a in-^ 

 vençaó de Sannazaro , tratando-o com mais rigor , e du- 

 — *eza dp que era devido á doçura , e fuavidadc daquelle 

 raro engenho. A vida dos Pefcadores , diz Marmontel , fó 

 nos offerece a idca de trabalho , de impaciência , e de def- 

 gofto. 



Sc deflemos tudo ifto liberalmente , ainda nos reftava 

 dizer , que deftas mefmas idéas fabem os Meftres tirar 



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