DAS SCIENCIAS E LETTRAS. 345 



pralica, que devera ser adoptada em lodas as casas de cha- 

 ridade. A Iranquillidade da alma e ja urn poderoso auxiliar 

 para o remedio das perlurbacoes do corpo. De reslo nao c 

 na ultima hora , quando o espirito altribulado lucla com a 

 a idea de uma morle proxima, que o homem podc, sem ne- 

 nhum apego ao mundo, conciliar a sua consciencia com os 

 favores excepcionacs da religiiio. Outro motivo, emfim, e tao 

 forte como este, poderia scr lembrado aos provedores, pela 

 charidade cm que deviam arder. A medicina nem sempre e 

 tao prophetica , que muitas vezes nao seja desmcntida pela 

 natureza. Um doente , a quem o homem da arte receita o 

 ultimo remedio da religiao , julga-se abandonado e perdido 

 em sua esperanca ; e raro e aquelle cuja fortalcza perma- 

 nece superior a este abalo inesperado. Alem d'isto, o appa- 

 rato lugubre , a voz soturna do padre , as ideas de morle , 

 que acompanham aquelle acto , infundem um terror conta- 

 gioso nos outros doentes , funeslo para o allivio das moles- 

 tias que padecem , e que a mais de um tern conduzido di- 

 rectamente a sepullura. 



Todos OS interesses se reunem aqui , assim os da alma 

 como OS do corpo , para que uma pralica tao salutar seja 

 inaugurada em todos os hospitaes. Em quanto, por6m, taes 

 eslabelecimenlos estiverem confiados a direccao de fidalgos, 

 corregedores, ou magislrados de juslica, que ignoram perti- 

 nazmenle todas as condicoes d'estas casas de charidade, nao 

 haja esperar, nem este, nem outro qualquer melhoramenlo, 

 ainda o mais razoavel , e reclamado pelos preceitos do bom 

 juizo e da sciencia. 



Eis ahi como se descreve o tralamento , que os doentes 

 geralmente faziam. Tomando a filiacao, naturalidade, officio 

 e enfermidade, o medico receitava a cada um qualro ou cin- 

 co xaropes, c na nolle dava-se-lhes uma pada de pao, e um 

 cacho de passas , e um ovo para cearem. Depois na enfer- 

 maria davam-lhes umas ceroulas, uma camisa, um roupao, 



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