BAS SCIENr.US E LETTRAS. 661 



nielhoraram e conservaram o canal. Refere o goographo Al- 

 fergaii haver Omar ordenado que o canal , cnlao invadido 

 pelas arcias , fosse novamenle aberto , para transportar os 

 abaslecimentos de que careciam as cidades dc Meca e Medi- 

 na, entao devastadas pela fome. canal rccebeu entao o 

 nome de canal do commendador dos crenles ou principe dos 

 fieis. 



Makrisi, o hisloriador arabe, narra egualmente que sul)- 

 jugado Egyplo por Amru-ben-el-Ass, logar-lenente do ka- 

 lifa Omar, aquelle general, obedecendo as ordens do princi- 

 pe dos crenles, fizera reconstruir e melhorar o canal dos dois 

 mares, o qual se conservou patente a circulacao ale que re- 

 voltando-se Mohamed-ben-Aby-Thaleb contra o kalifa Aben- 

 Jafar-el-Mansor , o monarcha musulmano ordenara a inler- 

 rupcao do canal , para evitar o transporlc das provisoes a 

 Medina, onde se levantara a insurreicfio. 



Depois de muilos acontecimcntos , que nao faz ao caso 

 referir, o Egypto veio a caber em sorle aos sultoes de Gons- 

 tanlinopla. Mustapha III fez reviver aquestiio, por tantos se- 

 culos esquecida , da communicacao dos dois mares pelo is- 

 Ihmo de Suez. monarcha turco , raais illuslrado e previ- 

 dente do que os sous rudes e desconfiados antecessores, com- 

 prehendeu e affagou um projecto , que tende hoje a consti- 

 luir um dos lacos mais estreitos e mais generosos entre as 

 differcntes nacionalidades e as diversas racas que dividem 

 entre si o dominio do mundo civilisado. 



A questao que em antigos tempos achara praticamente 

 uma solucao , ainda que nao fora de certo a mais racional 

 e a mais grandiosa, estava sempre de pe, a cspera que, no 

 revolutear dos successes humanos , o Egypto coubesse em 

 sorte a algum d'estes grandes e privilegiados pensadores, 

 que a Providencia destina para serem a cabeca e o braco, a 

 idea e a accao d'esta intelligencia collecUva que se chanw 

 a humanidade. 



