18i5. UOCIMENTOS LNLDITOS. 487 



miudo chamado massambala. e ontro ainda mais miudo, e muito 

 man, charaado massango, que e o que comera os passarinhos). Estes 

 OS moem entre duas pedras , e depois fazem ao lume uma massa a 

 que chamani Infuiide, ou quita, c nos os Portuguczes, Angu. 



Estes negros, creaiido tanto gado, nao comem delle a cariie, e s6 

 e para o vender, ou ir creando graiide luimero, era que consisle a sua 

 riqueza, e ostenlacao ; mas quando qualquer destes ricos morre, enlao 

 malam lodo o gado que elle tern , e o comem dc funccao nos sens 

 genlilicos funeracs, e a memoria que Ihe conservam e purem-lhe cm 

 cima da sepultura (que e nos caminhos, e monturos) todas as caveiras 

 dos bois que comeram, bem escarnadas : unicamente com as armacoes, 

 e com grande numero, que elles comem, Ihe Pica levantado iim 

 grande mausoleu , ou monlao de madeira do ar , como eu vi muitos 

 por lodo este serlao de Mundombes. 



Tornando-sc ao Peringue , se sobe um alto , e difTicil outeiro, 

 charaado das Bimbas , deixaudo no baixo delle o rio Mariborado , a 

 mao direita, caminhando para Lesle , e scguindo-se uma planicie de 

 5 legoas, a que chamam os Macangos, se torna a encontrar o rio 

 Maribomdo, e segue o caminho por elle acima por enlre duas serras 

 de pedraria, e serapre por areal, ate um outeiro charaado Cutocutu, 

 onde se juntam dous rios , que juntos e Maribomdo , um vera da 

 parte esquerda, e se chama Pacuto, c vera da Sapa, e o outro vem 

 da direita, e se chama Quibite ; ha por alii muilos elcphantes. Se- 

 guindo para o sertao se encontra com um grande embondeiro cha- 

 mado das letras (pelas rauitas inscripcoes que nellc fazem abrindo 

 na casca) onde poem nomes, e eras os que vao a primeira vez para 

 o sertao. da esquerda que vai para a Sapa , e Caconda a veiha , 

 onde ja nao ha presidio, e outro a mao direita que vai pelos Qui- 

 lengues, seguindo por este se chega ao rio Cobororo, que acima 

 disse, e alii tem um Sova vassallo chamado Quilomata, e mais adi- 

 ante ja nos Quilengues, outro chamado Lombimbe, e logo o grande 

 e numeroso em povo, Sova de Socoval. Todos estes sao creadores de 

 gados, e andam em conlinua guerra com oulros chamados Moquan- 

 dos, que sao de beira-mar, e vao fazcr correrias dc furtos de gados 

 aos Moquiiengues, onde matam alguns, e deixam muitos dos seus 

 mortos. Dos Quilengues, quem vai para Caconda, sobe uns outeiros 

 ate chegar aos Bambes , que ja e namno (que no idioma dos negros 

 namno representa logar, ou sertao mais alto). Nestes Bambes ha va- 

 rios Sovas de duas Nacoes, uns se chamam Munhcmbas, e outros 

 Munhanecas; todos vassallos: mais visinho e o Sova Angola, e o 

 mais opulenlo em povo e terras, e o de Quipungo, e outro scu visinho 

 chamado Luceque; ha muilos mais para a cosla do mar, e Huila . 

 como grande em Jau, e outros muitos, todos esses ricos de gados, 



Sao OS Quilengues povoados lambem de muitos negros ricos , a 

 que chamam Mohumbcs , mas nao sao Sovas . sao Capitaes de seus 

 povos por Icrem vindo do Hurabe grande fugidos, e se estahcleceram 



