58 CAUSAS DA DliCADENClA N." 2. 



exempio , louvado por todos os povos , de ncnhum 6 imitado. 

 Ao tempo da dcscoberta das Itidias, Portugal era uma natao , 

 como as mais da Ewopa , puranieiite mililar. Em todos os 

 portos oride as Luzas Quinas lremii!avara , as traiisac^oes mer- 

 cautis se faziam com o ferro em punho : os commandantes das 

 JVotas eram os mesmos sobrccaigas o caixas do llei, e os que 

 pela forra cscolliiam e arl)itravam o preco das mercadorias. 

 Urn tal systema de oppressao nao dura. commcrciante pa- 

 cifico foge ou desampara urn genero de vida em que a todo 

 instanle se ve atterrado e opprimido. Os PortugJiczes fa- 

 ziam commercio da Asia , coino ainda hoje os Malaios de 

 Borneo e Achem, e os Siamezes : os empregados puhlicos pra- 

 ticavam vexa(;oes de toda a especie ; de modo que nisiguem po- 

 dia coiitar com a propriedade segura. Urn povo coaquistado a 

 nada olha ; a nada attende senao 6s armas que o suhjugam. 

 E precise fazer a guerra ? dinheiro se exige por Ibrca , ou 

 pede-se , e irao" se paga , senao depois de immensas demoras 

 e prejuizos. Sao iiecessarias esquadras ? Os navios particulares 

 se apprchendem e arsnam. Estcs c outros vexames se prati- 

 cavam de necessidade nas Indias Portuguezas, onde as guerras 

 se I'eproduziam sera cessar por toda a extensao daquelles vastos 

 domiuios ; sendo a consequencia de ura tao desastroso systema 

 a destriiicao do commercio pela falta de iiberdadc , oppressao 

 dos negociaules , e a pouca seguraufa e desguarnecimeuto das 

 conquistas , pois que a receita jiuhlica jamais chegava para a 

 enorme despeza. 



fanatismo religioso foi oiitra podcro&a causa da nossa 

 decadcncia. Estc llagello que, desde o principio das sociedades 

 civj's , tem feito correr rios d<^ sangue ; e , espeda^ando os la^ 

 cos da Natureza , tem armado pais contra filhos , parentes e 

 amigos uiis contra os outros ; soprou aos Portuguezes um odio 

 cego , contra os sectarios de qualquer outro culto , que nao 

 fosse Catholicismo. P6de hem imaginar-se o espauto , que 

 causaria na India o contradiclorio proceder de um povo que , 

 pregando uma religiao de paz, mansidao e caridade, nao tole- 

 rava nenhuma outra seita religiosa. Os povos eram forgados a 

 descrer e abjurar , sem convicf.ao , opinioes e sentimentos 

 com que tinliam sido educados desde o bergo , e prohibidos c 



