1842. COM AS POSSESSOES ULTRAMARINAS. 133 



« COS que t6m defcndido a escravatura, alTirmam que o negro 

 « e naturalmeute estupido. E que prova tern dado ? a estupi- 

 « dez e a ignorancia dos desgragados que sac devorados pelas 

 a nossas colonias? mas que ente humano se nao einbrutcceria 

 « com modo per que suo tratados estes infelizes ? Sue so os 

 « negros a quem a escravidao abate ? . . . Lembrem^se os op- 

 « pressores dos negros que o pczo do jugo nao esmagou os 

 « AlVicanos em Haiti: levantaram-se , fizeram uma patria., e 

 « mostraram, que por serem negros, nao deixavara de ser ho- 

 « mens : vingaram a especie Africana, da reputagao de inca- 

 a pacidade , que Ihe altribuiam , e protestaram , no tribunal 

 « da razao , contra a pretendida superioridade , que a respei- 

 « to delles suppunham ter senhores , que nao valiam tanto 

 « como elles , pois que eram despidos de humanidade e con- 

 « tihuam a calunmial-os (13). » 



Mas se 6 evidente que so por meio da raca negra podera 

 adquirir importancia as nossas possessoes d' Africa, (14) 6 tam- 



(13) Sao dignas de toda a attenrao as seguintes palavras do sa- 

 bio hitter : « Se fizcssemos urn parallelo enlie os povos Alpinos das 

 « exlremidades oppostas ale onde lera chegado o mahometismo, isto 

 « e , entre os habitantes dos Alpes de Cacheraira , e os dos Alpes 

 « de Foulah , a comparacao tcrniinaria a favor destes. Assim na 

 « Asia como na Africa , a mesma cultura , a mesina industria , a 

 « mesma actividade , a racsma habilidade , a mcsma belleza ; posto 

 « que na Asia estas qualidadcs sobresaiam pcla natureza do conti-r 

 « nente e pelo andamento da civilisacao e da historia. Mas a nntu- 

 i< reza moral na sua primeira manifestacao , e muito mais pura e 

 « mais singela uos Fulahs do que nos Asiaticos jei corronipidos pela 

 « civilisacao c pcla sensualidade. O caracter poelico e moral dos 

 « Fulahs communica-se fortemente a tudo , e especialmente a sua 

 « lingiidgem. modo como adoptaram o mahometismo, mostra-nos o 

 B sentimenlo religioso em toda a sua pureza : adoptando esta reli- 

 « giao , tiraram-lhe tudo o que tem de sanguinario e de intolerante, 

 « conservando respeito a lodas as religioes, e ate ao Christianismo. » 

 (Geog. geral. Parte I. Div. 4.' § 16. 



(14) Nao pretendcmos concluir que se deve entregar a Africa 

 Portugueza a discricao dos povos negros : o que se segue explica o 

 nosso pensamento ; mas nao e inopportuno declarar ncste logar que 

 nos parece de absoluta necessidade conservar, e estabelecer onde as 

 nao ha. foitorias armadas na proximidade das bocas dos rios navegaveis 

 e nos portos de algutna importancia. Com as cautellas e socporros qu^ 



