1'84^. COM AS POSSESSSES ULTRAMAHINAS. 141 



mahometismo nas regioes clcGuin6 sSo tambeni um dos gran- 

 dissimos obstaculos ^ introducrao da civilisaQSo Europ6a na- 

 ^uellas terras ; pois 6 infelizmente uma verdade , que os do- 

 gmas e a moral do mahometismo t^m mais analogias com o 

 estado social dos povos de Guine , do que os dogmas e moral 

 do Christianismo. E 6 bem sabido que de tempos muito anti- 

 gos , OS Mouros , como Ihes costumam chamar , fazem quanto 

 thes 6 possivel para destruir a intluencia dos Europdos. Estas 

 causas , posto que iiem sempre sejara igualmente sensiveis , 6 

 indubitavel que pela constaucia da sua accao nao podem dei- 

 xar de ter muita influencia. As guerras frequentcs dos diver- 

 sos regulos sao outra causa que difficulta estabelecimentos e 

 relacoes que s6 podom prosperar com a paz. 



Nada disto acontece nos nossos estabelecimentos , exce- 

 -ptuando unicamente os do continente de Guine , e terras visi- 

 nhas a iiha de Mocambique : nao so nas Ilhas ha inteira paz , 

 mas nos sertoes de Angola e Benguella , bem como nos de 

 liios de Senna e Sofala , sao os naturaes inteiramente sujcilos 

 ou nossos amigos. A influencia dos Mouros ainda nao chegou 

 ks terras de Angola ; e na costa oriental , posto que ja esti- 

 vessem estabslecidos muito antes dos nossos descobrimentos , 

 a sua acfao o mais sentida pela concorrcucia no coramercio , 

 do que pela influencia religiosa (20). 



Mas cumpre nesle logar nolar, como observagao princi- 

 j)almente importante, que se os estabelecimentos tentadbs para 



(20) Seja dito incidontcmente ; ainda que a prcgacao do Evan- 

 gelho tenha sido proposla como o meio mais proprio para civilisar a 

 Africa, e estejamos muito longe de nao approvar tao sublime instru- 

 Tnento, patcce-nos todavia* que, pnliticamente fallando, cste meio ne- 

 ccssila ser acompanhado de outros. Posto que a Fe seja urn doni dc 

 Deos , e indubitavel que ha circumstancias que favorccem ou con- 

 trariam a sua propagarao. Clinia , inclinacoes naturaes , habitos , 

 crencas , tudo pode apresentar obstaculos , se nao a Fe , per cerlo a 

 sua pregacao. E ainda que nestes objectos haja grandes dilTerenras 

 entre os povos Africanos ao Norte e ao Sul do Equador, sempre e 

 verdade que o Evangclho tern encontrado e enconlra nos povos Afri- 

 canos mais contrariedadc , do que nas nac(5cs da America. Dizendo 

 o nosso verdadeiro pensamento = a pre'gafuo do Evangclho podc con- 

 siderar-se como podcroso aitxiliar ; mas seria indigno da sua celeste 

 origem consideral-Q como instnimento ou mm ])ara fins tcmjioraes. 



