4 Wagner: Bericht üb. d. Arbeiten in d. allg. Zoologie 



nodermen mit den allgemein angenommenen 4 Ordnungen. 2) Aca- 

 lephen: 3 Ordn. : Ctenophoren , Discophoren , Hydroiden mit Ein- 

 srhluss der Siphonophoren. 3) Polypen mit den beiden Ordnungen 

 Actinoiden und Halcyoniden. Die jetzt sehr allgemein angenommene 

 fünfte Haupt-Abtheilung der Protozoen löst Agassiz auf und ordnet 

 sie anderen Klassen unter. Die Infusorien Ehrenbere's u. a. brinfft 

 er theils zu den Algen (so alle Anenteren, namentlich Desmidien und 

 Volvocinen) ; die Vorticellen stellt Ag. uuter die Bryozoen hei den 

 Acpphalen unter die Mollusken ; die Gattungen Paramaecium und 

 Opalina bringt er zu den Würmern , die Rotiferen zu den Krusten- 

 thieren. Zu den Algen stellt Ag. auch die Rhizopoden. — In einer 

 Kritik dieser Aufstellungen, welche manchfache Anfechtung hervor- 

 gerufen haben und noch hervorrufen werden , kann ich hier nicht 

 weiter eingehen, ebenso wenig in die anderen , auch vielfach kriti- 

 sirten Ansichten von Ag. IVur der Artbegriff, das Fundament aller 

 Systemkunde in der Thier- und Pflanzenkunde, verdient noch eine 

 nähere Erwähnung. Für Agassiz sind die Species gerade so ideale 

 Entia , wie Genus , Familie , Ordnung , Klasse und dabei , wenn man 

 will, ebenso wie diese wieder real. Es ist eine gewisse Menge von 

 Individuen von bestimmter BeschafPenheit, die in engster Beziehung 

 unter einander stehen, als Repräsentanten der Species. Keines der 

 zu einer Species gehörigen Individuen bietet alle charakteristischen 

 Merkmale dieser Species dar. Die Repräsentanten repräsentiren nicht 

 einfach, was in den Individuen spezifisch ist, sondern sie stellen dar 

 und repräsentiren von Geschlecht zu Geschlecht in gleicher Weise 

 alles, was in denselben generisch ist, was die Familie, Ordnung u.s. w. 

 charakterisirt — alles in derselben Consfanz und Präcision. Die 

 dauernde sexuale Verbindung als Merkmal und Grundlage der spezi- 

 fischen Identität verwirft Agas. vollständig; es sei dies eine petitio 

 principii, welche in einer philosophischen Diskussion über den Spe- 

 zlesbegrifF nicht zulässig sei. Dabei hält Agas. fest an dem von Cu- 

 vier aufgestellten Grundsatz, dass die Arten (Species) feststehende 

 Charaktere besässen, welche im Laufe der Zeit nicht änderten. Nicht 

 bloss die bekannten Untersuchungen C u V i e r's am egyptischen Ibis, die 

 von Kunth an den in egyptischen Gräbern gefundenen Pflanzen be- 

 stätigten die Lehre von der Unveränderlichkeit der Species, sondern 

 auch die Geologie zeige , dass in verschiedenen Perioden der Erd- 

 entwickelung verschiedene Arten existirten, und dass kein Uebergang 

 von einer Art der früheren Epoche in einer späteren stattgefun- 

 den habe. 



Derselbe Gegenstand, über den Begriff der Art, ist 

 sehr ausführlich und gründlich bearbeitet in : 1/e l'espece 

 et des races dans les etres organises et specialement de 



