6-jo ACADÉMIE DES SCIENCES. 



veinent du ciel et de la terre, de la pluralité des mondes, substituant aux 

 principes du Stagirite les principes que devait développer la science 

 moderne. Les condamnations théologiques formulées à Paris en 1277 ont 

 ouvert, dans le rempart péripatéticien, la brèche par laquelle notre Mécanique 

 et notre Physique ont passé. 



On voit aisément, d'ailleurs, que l'établissement de la Science moderne 

 supposait une révolution théologique. La Science que nous professons est 

 née, peut-on dire, au xiv e siècle, le jour où Jean Buridan a osé déclarer 

 qu'une même Dynamique régissait le mouvement des projectiles, la chute 

 des graves et le cours des astres; où il a formulé la loi de l'inertie et affirmé 

 que celte loi suffisait à expliquer la perpétuité des circulations sidérales. 

 Jusqu'à lui, toutes les Cosmologies, qu'elles fussent platoniciennes, péri- 

 patéticiennes ou néoplatoniciennes, mettaient ces mouvements célestes 

 perpétuels au compte d'Intelligences divines; sans rien#changer à la défi- 

 nition des Intelligences motrices des cieux, les philosophes musulmans, 

 juifs ou chrétiens s'étaient contentés de leur retirer leur qualité divine en 

 leur donnant le nom Ranges. Jusqu'alors, on pouvait parler d'une Méca- 

 nique des êtres sublunaires, mais point d'une Mécanique céleste. 



L'histoire de la naissance de la Science moderne requiert donc que nous 

 exposions la révolution théologique qui l'a seule rendue possible; et le 

 récit même de cette révolution suppose l'étude des divers systèmes, issus 

 du Péripatélisine et du Néo-platonisme qui, chez les Musulmans d'abord, 

 puis chez les Juifs, enfin chez les Chrétiens, se sont développés jusqu'à la 

 fin du xm e siècle. 



Les doctrines philosophiques de l'Islam sont seules retracées au présent 

 Volume. Après avoir examiné les sources helléniques du Néo-platonisme 

 arabe, nous exposons le Néo-platonisme musulman d'Al Fàrâbi, d'Avicenne 

 et d'Al Gazâli, puis la réaction menée contre ce Néo-platonisme par le 

 Péripatétisme intransigeant d'Averroès. 



PHYSIQUE. — Expériences relatives à l'influence du champ magnétique sur la 

 charge d'un conducteur dans l'air raréfié. Note (' ) de M. A. Rioui. 



Les expériences que je vais décrire montrent sous une forme nouvelle 

 quelques résultats, déjà acquis au cours de recherches antérieures ('-), et 



(') Séance du â5 avril 1916. 



( 5 ) Le Radium, octobre 19 10, mars 191 



