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Die Gartenwelt. 



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früher als bei V. cornuta Wermig; sie lassen bald die Pflanzen 

 unter der Blütenfülle verschwinden, die bis zum Herbst andauert. 

 Blütenform und Größe sind bei beiden so ziemlich dieselben, während 

 die Stiele bei V. gracilis ein wenig- kürzer sind, ebenso ist das 

 Laub schmal und spitzlanzettlich. Die Farbe der Blüten ist ein 

 dunkles Samtviolett. Das Laub des Wermig-veilchens ist sehr 

 häufig krank, was ich bei V. gracilis noch nie gesehen habe. Von 

 einigen neuen, noch nicht erprobten Sorten abgesehen, sind noch 

 als erwähnenswert zu nennen: Viola gracilis lutea (syn. sulphurea) 

 mit blaßgelben und V. gracilis nigra mit vollständig schwarzvioletten 

 Blüten. Für Gruppen, Beete und Einfassungen ist V. gracilis genau 

 so zu verwenden, wie V. c. C. Wermig; wegen seines niederen 

 Wuchses eignet sie sich jedoch auch vorzüglich für den Steingarten. 

 M. Dölker, Feltham. 



Blumenbindekunst. 



Lieblingsblumen. Wo immer im menschlichen Leben ein Fest 

 gefeiert, oder ein Tag der Erinnerung geweiht wird, dienen die 

 köstlichen Gaben der allgütigen Göttin Flora als sinnige Boten, 

 um durch sie die Gefühle zum Ausdruck zu bringen, die jeweilen 

 die Herzen bewegen. Ob Freud, ob Leid, immer bedient sich der 

 Mensch der Blumen und Blumengewinde, um sein Angedenken, seine 

 Liebe und Hingabe durch solche Geschenke zu beweisen und zu 

 betätigen. Zu den verschiedenen geistlichen und weltlichen Festen 

 haben sich mit der Zeit bestimmte Bindeformen eingebürgert, die 

 — mit passenden Blumen in passenden Farben geschmückt — 

 zugleich auf die Bedeutung des betreffenden Tages hinzuweisen 

 pflegen. Nicht alle Farben und Blumen sind geeignet, bei jeglichen 

 Anlässen Verwendung zu finden, es ist vielmehr auf die Art des 

 Festes Bedacht zu nehmen, bei dessen Verherrlichung die Werke 

 des Gärtners eine hervorragende Stelle einnehmen sollen. Bei 

 heiteren Festen sind Rosen, Nelken, Reseda usw., bei ernsten aber 

 Chrysanthemum, Dahlien, Astern usw. besonders beliebt, wie 



außerdem wohl ein jeder noch eine besondere Blume oder Blüten- 

 farbe bevorzugt. So läßt sich auch eine größere Ehrung und ein 

 tieferer Sinn durch eine Blumengabe erzielen, wenn bei einem Feste 

 die Lieblingsblume oder -färbe des zu Feiernden vorherrschend 

 benutzt wird. Hierbei wird nicht nur die Gabe an sich erfreuen, 

 sondern es wird dem Beschenkten vor allem durch das Eingehen 

 auf seine persönliche Neigung die treue Gesinnung der Geber zum 

 besseren Ausdruck gebracht. 



Wodurch die eine oder andere Blume einer Person zur Lieblings- 

 blume geworden ist, das hat oft eine ernste oder traurige Begeben- 

 heit hervorgerufen, die einschneidend in deren Leben trat und 

 deren Erinnerung durch die Blume immerdar gefeiert wird. So ist 

 es wohl jedermann bekannt, weshalb Kaiser Wilhelm I. die Korn- 

 blume so lieb gewonnen, so lieb, daß man diesen Fürsten besonders 

 ehrte, wenn man Kornblumen trug. Kaiser Friedrich liebte das 

 Veilchen. Aber auch ganze Völker haben eine gemeinsame Lieblings- 

 blume, z. B. Japan das Chrysanthemum, das sogar in dessen Wappen 

 Verwendung gefunden hat. 



So steht denn der Mensch mit der Blume in inniger Verbindung, 

 er überträgt ihr seine Gesinnung und sieht in ihr die Vermittlerin seiner 

 Gefühle. Er vertraut ihr seine Geheimnisse an, wofür sie ihm auf seinem 

 Lebenswege eine treue Begleiterin wird, die ihn ständig liebevoll 

 an die freudigen und trüben Tage erinnert, die seinem Leben eigen, 

 aber ihn auch an seine Lieben erinnert, die ihm noch zur Seite 

 stehen oder längst verstorben sind. Auch ich habe eine Lieblings- 

 blume. Jedes Jahr, wenn es draußen in Feld und Wald sproßt 

 und grünt, hält des Maien holdes Blümchen seinen Einzug in die 

 Häuser und Herzen der Menschen und erinnert mich an die selbstlose 

 Güte meiner treuen Mutter. R. Metzner, Mainz. 



Zeit- und Streitfragen. 

 Wir und der Naturschutz. 



Von H. R. Wehrhahn, Gartenarchitekt, Steglitz. 



Aconitum Wilsonii. 



Nach einer vom Verfasser für die „Gartenwelt" gefertigten Aufnahme. 



Es hieße Eulen 

 nach Athen tragen, 

 wollte man sich heute 

 noch über den Wert 

 und die Aufgaben des 

 Naturschutzes des län- 

 geren und breiteren 

 auslassen. Genug und 

 übergenug wurde dar- 

 über schon gesprochen 

 und geschrieben, und 

 doch scheint es nicht 

 so ganz zwecklos zu 

 sein, einige Worte über 

 die Beziehungen der 

 Gartenkunst zum Na- 

 turschutz zu verlieren. 



Es ist verständlich, 

 Wfenn viele Gärtner 

 diese Beziehungen 

 überhaupt abstreiten, 

 weil der Naturschutz 

 ein erhaltendes und 

 die Gartenkunst ein 

 schaffendes Prinzip 

 darstellen, und w^eil 

 die Forderungen des 

 Naturschutzes bei der 

 Durchführung einer 

 großzügigen Idee teil- 

 weise störend und un- 



