Inscription de Rosette. 3 17 



de 1'Egypte apjiartenoit a 1'ordre sacerdotal, e*toit 

 dans I'origine exenapte de toute sorte d'impots , 

 ser.oit aux sacrifices, et a I'entretiefl des pretres, 

 et que ce fut Fsis , 011 plutot les rois qui donnerent 

 any ir.inisires du cuke le (iers du rojanme. C'est 

 ainsi qut' Moyse assigna depuis des foods de terre 

 aux LeVrfes. Les pretres de 1'Egypte ancienne in- 

 fluoient beaucoup sue la nomination des premiers 

 rots ; et Synesius ( note 38) nous a conserve de pre"- 

 cieux details sur l'clection de ces monarques , et sur 

 la maniere de recueillir les suffrages. 



Notre ob&e»vation sur le sens de 1'idiofisme, k*t& 

 Xupctv , on isri %&f*s ftiven , va encore nous servir a 

 dernier Pexplication de cet autre passage de la mf me 

 inscription de Rosette ( note 39 ) , ric n nfcix txv 'npm t 

 t{ctfT-'s Ar/vtrjn , c5 , <«7 eT; /f' J " £v E«B"i'j;»p*ff. Ce que noire sa- 

 vant confrere traduit ea latin ( note 40 ) , el jura 

 temphrum , et Mgypli^ consensu it IN REGIONE f 

 et en Francois ( note 41 ), quit a eu soin que les 

 droits deb temples , et ccit.v de C ~<Egyp: e fit ssml eon- 

 scry es DANS LE PAYS , cortfoTm4ment aux lois. 

 »• Par cette phrase, dit noire confrere ( note 42 ) , 

 «• les pretres seniblent exprimer les sentimens de 

 « leur reeonnoissance envers Pioleme'e Epiphane, 

 h de cc quYtant Macedonian , et par consequent 

 ■ prince Stranger , il a toujours respecte" les droits 

 >• des temples, ou de la religion, et ceux de la nation, 

 » et n'a donne" ancune atleinte aux usages et pri- 

 « vilcges DU PAYS. C'est le sens qui est , je crois, 

 ; « indique par ce^ paroles, %ts\ £&'p«j, iutt&i&us rtts 

 « yo/Aois. T«s tifuct ue pourroit-il pas signifier aussi 



