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« homme dnnt je pr^frrerois l'entretien aux ricbessf I 

 •• de tons les mis. Ce discours Jcur paroUsant ob- 

 » scur, i!s l'interrogerent c!e nouveau. Vaincu par 

 « I'iniportunile de Lours prieres , il re*pondit qu'au- 

 « tiefois Solon d'Adients e"(wit venu a sa cour j 

 « qu'ayant contempt toules ses richesses, il n'en 

 « avoit fait aucun cas ; que tout ce qu'il lui avoit 

 « dit se tiouvoit confirme" par I'e've'nement , et que 

 <• les avertissemens de ce philosophe ne le regar- 

 <• doit pas plus tn pjti ticulier , que tous les homines 

 « en general , et principalement ceux qui se croyoient 

 - heureux. Ainsi paila Cre"sus. Le feu dfoit aHume", 

 « et le buclier s'enflammcit paries extiemile's. Cy- 

 « rus appivnant de scs inlerpreies la re'ponse de ce 

 « prince, se repent; il songe qu'il est homme, et 

 « que ctp; nc'anl il fait bruler un homme qui n'avoit 

 « pas eld moins heureux que lui. D'ailleurs il redoute 

 .< la vengs ance des dieux ; et, rdflechissant snr l'insta- 

 >. bilile des choses lumaines , il ordonna d'e'teindie 

 • promptement le buclier, ct d'en faiie descendre 

 .. Ge'sus, ainsi que ses compagqons d'infortunc ; 

 « metis les plus grands efforts ne purent suiinonter 

 •< la violence des tlammes. Alors (..res us, coinnic le 

 » disent les Lydiens, instiuit du changen.eut de 

 « C\rus, a la vue de ceite foule empiesse'e a etein- 

 t. dre le feu sans pouvoir y rcussir, implore a grands 

 « cris Apollon, le conjure, si ses orTVandes lui ont 

 <• die" agreables, de le stcouiir , de le sauver d'un 

 a pdril si pressant. Ces pi.ieres dloient accompagndes 

 « de larrnes. Soudain , au milieu d'un giel pur et 



