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phore qui porfe tie meme une espece de tabernacle. 

 "Voyez ce qu'i> en dit ( note 112), ainsi que M. 

 Schmidt (note n3), qui indique d'nufres monu- 

 mens Egyptiens de ce genie. C'est peut-£tre \\\\ de 

 cesautels 011 tabernacles, surmonte" d'un candclabre, 

 que Ja mosaiqne de Palestrine ( note 114 ) nous re- 

 pre'senle porte par des praties. 



JJBistoria Lausiaca de Paliadius ( chap. LH , 

 page 980, tome II de !a Bibliotheca velerum patrum 7 

 Paris , 1624 , in-folio ) , nous apprend , que du temps 

 de l'abbe" Apollon, il y avoil dans une bourgade de 

 la Haute-Egypte , un grand temple, et une statue 

 de bois fort renommee ; que les pre'tres la portoient 

 en procession dans les villages voisins y hklftutov. 

 wtptipt£aflis ; qu'ils partageoien t l'enthousiasme , l'ivresse 

 du peuple , /Saa^eaV/Jts- ptl* t5 ss-^S-aj, ct que c'eloit 

 une ce're'monie religieuse en l'honneur du Nil. 



Clement d'Alexandrie ( note n5 ) observe que 

 dans les files apprises en Egypte Kxy.arlat; , on 

 portoit en piocession les statues d'or des Dieux , 

 deux chiens , un e"pervier, et un ibis. M. Schmidt 

 (note 116) compare aussi les fetes des Elhio- 

 piens, oil l'on portoit en cere'ivionie les images des 

 Dieux qui alloient a un festin, $sW xauu'Cu)/ **7«* 

 n»u Qvyifruav &tptq>tpoftti® J , dit Diodore de Sicile 

 ( note 117). Wesseling penae sur ce passage, que 

 les Kaipite-lcof e*toienl des sulennites 011 Ton portoit en 

 pompe les simulaoes des Dieux, qui e"toient censes 

 a'ler a un banquet, comessabundi quasi , et que les 

 Comastes , Kt>ft<*J*) , eUoient des pretres Egyptiens 

 fjui pcrtoient ces statues , et mangeoient ]es mets 



