Inscription de Rose He. Z-iy 



offrrts aux Dieux. Petau avoit eu la m£me ide'e. 

 I) croit ( note 118 ) que les Kaftarlai e"toient les 

 Epulones des Itomains, qii'ils preYidoient aux sacri- 

 fices , ainsi qu'aux banquit; sacre's , aux grands repas 

 que les Egyptiens donnoient dans les temples et dans 

 les cavrefours, et qui se pvolongeoient quelquefois 

 penc'ant une semaine , comme celui dont paile Ju- 

 venal ( note 119 ) : 



Z-teticm hilaremque dien: , ne magnx gaudia earnest 

 Sentirent pos'-tis ad templa et eompita mensis , 

 Pcrvigilu/ue toro, r/uem node ac luce jrcenUtn 



Septimus intetdum sol invenit. 



Inde virorutn 



Saltatus nigro tibicinei qualiacumque 

 Vaguenta , et /lures , muitieaue infronte coroner. 



C'est ainsi qu'on voit dans l'inscription de Ror.efte 

 ( note 1 20 ) , que Ja fete et la soltiinite" de Ptoleine"o 

 Epinhane ( nole 121 ) , toflh )&) sranyvys , dura 

 cinq joins, pendant lesquels on portoif des cou- 

 ronnes ( note 122 ' , en faisant les sacrifices et les 

 libations. Petau (note 123) piouve par le temo : gnage 

 de differeas auteurs, que les xZf.01 e"toient des festins 

 en l'nonneur des Dieux , des orgies consacrees pat 

 une faus-e pi< te (note 124). Ces banquets s'e- 

 toient introduits sous le 110m d'Agapes ( note 125) 

 dans lYglise primitive, ft avoient de'ge'ne're* en abus. 

 Cle"nieit d'Alexandrie ( note 126) observe que les 

 feslins re igieux des Egytif ns , xa/noi , se cel£broicn« 

 au son d. la flute , du psalterion , an milieu des 

 darjses , des bals, au bruit des applaudissemens e£ 



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