Inscription de Rosette. 329 



trait que PhiJostrate ( nr.te i35~ faif de Comus , 

 le Dieu de ces festins, tutpu. On !e voit s'a^ancer 

 dans les te"nebres , ail son des instrumens , couronne" 

 de roses, le visage enflamme , a moitie' ivre , dormant 

 debout , xetS-tij-w ifS-pt} le flambeau qu'il tient e'chappe 

 de sa main trembiante : la ceinture et la chaus- 

 Sure des personnes des deux sexes qui Torment 

 son cortege , ne different point. ( Ce Dieu , ajoute 

 Philosfrate ( note 1 36 ) , autorise les femmes a. 

 s'habiller en homrues, et les hommes a prendre les 

 vflemens des femmes. ) C'est dans cet £tat que les 

 amans qui faisoient ces parties cle dt'bauche , ve- 

 noient jouer de la flute, frapper violemment a la 

 porte de leurs maiircsses , et leur dormer des sere- 

 nades , oiovt) xa/uaePin; (Iv tS iv^ai S-upoKO-z:!.' , Cl it E'len 



(note i3y). Libanius (ermine sa description de la 

 wav^'yuo/s , ou f£te solennelle , en clisant que le soir, 

 ]a ville est dclaire'e par une foule de flambeaux, et 

 qu'elle retentit du son des instrumens, des flutes, 

 et du bruit des chansons dec personnes qui font ces 

 parties , et c<?lebrent ces orgies. On lit dans i'eViiion 

 de Reiske ( note j38 ) , ■zzoXbaij x.z>pu.<flcvi , ^ 'ATfflN 

 ilSti-i £ C?WW»*i niais 'AYTSiN , est une faute , et il 

 faut restituer \ata~QN, flutes, comme dans la pie- 

 miere edition de Leon Allatius (note 139), etdans 

 la seconde de Patusa ( note 140). Voyez aussi M. 

 IJoepfner sur le 39* vers de scm e'dition du Cy elope 

 d'Euripide. Quant au style de cette inscription , 

 composC'e di.ns le Dialecte Alexandrin , on nedoit y 

 chercher ni la put'ele", ni l'ehgance dlsocrale et de 

 Platon , mais y remarquer beaucoup de termes et 



