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idloiert prendre sa statue et celle des autre 1 ; DieuT 

 du Pays, el ce"l<'boient des leies magmfiques, «-<«?- 

 •yvcf.t;, pendant douze join S , c'est -a-dire , pendant au- 

 tant de jours qu'ils avoient de dieux du pren.ier ordre. 

 W. Heine, sur le vers 40, liv. I, page n5, tome 



I de fon excellenle edition , vraiment digne de l'l- 

 liade, observe qu'on croyoil alors cpie les Dieux 

 se rendoienl a leur files pour assister aux sacrifices 

 qu'on leur oinoif, et en manger leur part; mensce 

 credere aaesse Deos 7 dit Ovide ( Fast. , liv. VI, v. 

 3c6 ). C'est ce que M. Heyne prouve par plusieurs 

 passages de l'lliade, liv. IX, vers 53r, de l'Odys- 

 see , liv. VII , vers 20T et 202 5 de Pindare, Olymy. 

 "VI II , vers 68. (e savant, respectable a tant de 

 titrcs , ajoute , ibid. , (,'ue c'est de la que le mot 

 i'ttts veut dire tout a la fois sacr'fice et repas. En 

 elfet , toutes les fetes , tous les sacrifices de l'An- 

 tiquite se terminoient par des repas et par des 

 dances , comme le remarque le docte abbe Gae- 

 tan Marini ( qui depuis la renaissance des letlres , 

 n'a guere eu de pareil dans ia connoissance des ins- 

 criptions latir.es ) page 200, tome I Gli atli e nw- 

 numenti de* fiatelli Arvuli , in Roma , 1796, i/i-^.." 



II cite l'exode ( chap. XXXI I , v. 6 ) oil t'on voit 

 les Israelites se meilre a manger, a boire et a clan- 

 ser, apres avoir consacre" leur veau d'or qui e"toit 

 fait a Tin itat ion du Dieu Apis dont 1'entretien 

 coutoit si eher a I'Egypte ( Inscription de P»os?l(e, 

 ]i-»ne 3i , P^gP 18). Lcurs ciis d 'allegrese , leurs 

 hyirin.es en l'honneur dc ce veau frappent les oreiiles 

 de MoVse. II .sYerie {.ihid. chap. XXXII, v. r8 ) : 

 tl jiw i«>"'" « |V * 'V 41 **»*, c'est -a-dire, j'entends 

 la voi\ de ceux qui se meftcnt a bone ; mais 

 j'observefai que le mot ov» est corrompu , n'a 

 aucun rapport ayec 1'expressioa He'braique cor- 



