Inscription de Roselle. 1J& 



Sliggere*fcs une leciure fort rapide, et un examen su- 

 perfine! c!e ce pre'cieux monument. 



Je trouve d'abord dans Ja sixieme et septieme 

 ligne de notre inscription ( note 3 ) , qn'il est parle 

 exclusivement &e& sfrands-prilres , des prophetes , des 

 tninistres des aulels qui entrent dans le sanctuaire 

 pour habil/er les dieux , des nTEPOfr'orAI , des e'eri- 

 vains saeres ; enfin de tons les autres pretres qui , 

 de tous les temples situe's dans le pays, s'efoiient 

 rendus d Memphis , aupres du roi[ Plole'me'e V Epi- 

 pbane ) , pour assister a la edre'monie de son ave~ 

 ncment a la couronne. 



Notre savant colle'gue observe ( note 4 ) , •• que 

 « la denomination de nTEFCM'OPAl est donate ici 

 « (note 5) a des femmes , comme Cindique , ajoute- 

 " t-il , sa terminaison feminine. » 



Mais je remarque, i.° que, dans tous les mots 

 prece'dens et suivans de ces deux ligr.es , dans cette 

 Enumeration exacte et detailk'e , il n'est fait mention 

 que des pretres, et nullement des pretresses. Elles 

 ne devoient pas se trouver placces au meme rang , et 

 entre les ministres distingues qui entroient dans le 

 sanctuaire, et les ecrivains saeres qui etoient revetus 

 des dignites les plus eclatanses , et occupoient les 

 premieres places dans la hie*rarchie de I'Egypfe. 



2. Que meme, si on avoit voulu indiquer des 

 pretresses , on auroit egalement dit au frminin , 

 comtne au masculin , ■zfltptfipat , et noli pas tifltfeQtp *i , 

 mais qu'on auroit alors ajoute" 1'articie feminin at y 

 ponr pre"venir I'equivoque : et que la forme de 

 KlipoQipci est bun plus conforme a l'analogie, et a 



