Inscription de Roselle. 179 



plus gran cle pavtie n'est pas I'ouvrage desBasilidiens, 

 comme on I'avoit cm mal-a-propos avant Passeri. 



Jevais, monsieur , vous proposer un autre cloufe. 

 II est dit dans notre rnscriptiori de Rosette ( note 2r) , 

 que Ptole'me'e V Epiphane a fait de grandes de'penses 

 en argent et en ble , (kxc^SIvi A<yyw7<>» u; tui'ict ccyaylir 

 (note 22), e'est-a-diie, pour re*!ablir le calme dans 

 l'Egypte , xoci T* Upa Kuj'y.fiti<ruF^a^. Notre docte con- 

 frere traduit ainsi ces demit rs mots en latin (note 23), 

 ct ad lempla erigenda , et en francols , et y Clever 

 des temples ( note 24 ). 



Je demande la permission d'observer que 1* Up* 

 veut dire ici les chases sucrees , et non pas les tem- 

 ples j et qu'ainsi *«7«c7>)<r«c-S-rty 7« Up« ne signifie point 

 e.let-er des temples , ma is re'tablir lordre , la ddcence, 

 la discipline duns le culte , dans les ceremonies reli- 

 gieuses , regler lout ce qui concerne le culte el ses 

 ministres , en un mot , res sacras componere. C'est 

 la vraie signification du verbe *«7*ir7^o-«<r.^. Pol) be 

 dit de meme ( note 25) , en parlant des affaires de la 

 Lybie , js«7ee-7f9 - «v7« 7a Ka r i«. ~>iv Aifiutjv , rebus in Libytl 

 compositis , et ailieurs ( note 26 ) , xaTarltirxpiva? t* 

 xctTultv TtoXtt , rebus in urbe composites , et enfin clans 

 un autre endroit ( note 27 ) , KATa.fiti~*(*'n*i ru k*,u Tut 

 ixotrrcirlxs 'l»ypis? , rebus in eu lllj rici parte quae defe- 

 cerat , conslitulis. Mais sans avoir recouis a Polybe, 

 je tiouve un exemple rematijiiable de cette meine 

 signification dans notre inscription , qui est heureu-' 

 sement asstz longue, pour qu'on puisse sou vent 

 j'expliquer par !a confiontation des divers passages 

 ( nole 20 ). J'y vois des le commencement ( note ^9 ) , 



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