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et engendre* de Den , S-foyei^r©- ( note 6n} ; comme 

 Ptole'me'e, dans ['inscription fie Rosette (note 70), 

 est no.t>me fils de Dieu , 'v&xpxM &**( ** $** ■> et 

 }mage vivante de Jupiter , filsduSoleil (note 71), 

 filg des dieux Ptol^me'e Pbilopalor et de sa fern ma 

 Arsinoe, tKyovk SiZv tfihazsaripav ( note 72). L'on voit 

 de meme dans une inscription de TcMhel- minor. t 

 l'ancier.ne Perse"polis , nn prince de la dynastie des 

 Sassanides , qua] fie du litre de fils de Dieu , et de 

 Dieu Jui-meme , i» yimt &5ii , «•/«* &** , enfin 9;S 

 ( note 73 )• Ce litre de Dieu , commuu aux rois 

 d'Egypte et dc Syrie , aux rois des Part lies de la 

 dynastie des Arsacides ( note 74), qui est souvent 

 donne'a Ptole"me"e->Epvphane , {Dieu visible qui s'est 

 manifest^ ) dans l'instription de Rosette ( note 75 ) , 

 que les empereUrs chretiensse sont arrog£, comme 

 rous le prouverons plus bas , que la religion musul- 

 Biane interdit aux monarques si fastueux de i'Oiient, 

 {'inscription d'Hi'liopolis n'ose pas l'accorder a Rha- 

 mesles, • ma'is elle I'apelle trois fois uisniZtQ' t dont la 

 vie est immortelle ( note 76), et une fo\$ roi e'/cr/iel t 

 (Saa-'tivs aiitiigr ( note 77 ). L'epiiiitte d'uiatofii^ est 

 une r'e celles que I'inscripiion de Rosette donne ;; 

 Ptole'me'e ( nole 78). 



. S. Athanase (note 79 ) repvocbeaux Ariens d'avcir 

 decerne" a 1'empereur Constance , le titre de mairre% 

 Js-etotjjv , et de mi e'ternel, enavian /3;.«A£;: , quils re- 

 fusoient an fih de Dieu. Voyez la let 1 1 e de lenr 

 conciliabule de Sirruich, eeritele 22 mai 809 (note tfo), 

 oil ils appellent cet ernpereur rSJWsrJra, hSy&dlbi, 7* 

 <?;««», Ttflxirli. 11 paroit que par la suite , dans lc ein.- 



