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il fallut y joindre celui do fres-diiiu , 9*r«7«r<&". j^ei 

 peres du concile de Clialcr-doine ouvrent presque Uni- 

 tes leurs sessions en declarant qn'ils se sont assembles 

 en vertu des ordres de leur tres-divin mttllre et eternel 

 marcien , Kara. KiXiuriv tS Sttfl-trv oittsot-4 -/jfiav Muaximvi , 

 t5 aiwits ( note 89). Eustalhe, e"veque de Beryte , 

 ajoute (note 90' , quee'est aussi l'iinpe'ratrice Pulche- 

 rie qui ]es a convoque"s ; et lis annoncent eux-memes, 

 au commencement de la troisieme session (note 91 ) 7 

 qu'ils se sont re"unis d'apres l'oracle des empereurs, 

 ix. Sto-zrie-ftaT®'. Cette expression B-'tssneuei , oracle , est 

 egaletnent celle qu'emploie le concile en corps dans 

 sa lettre au pape S. Le"on ( note 92 ) ; de meme que 

 lesempereurs Valentinien et Marcien ^dans leur lettre 

 au ni€me concile de Chalce'doine ( note g3 ). Les 

 juges annoncent dans la quatrieme session ( note 94), 

 que le ties-diiin maitre de I'univers , l'empereur , a 

 trouve bon , lu B-aoraiu ^tcrxrorv) Tiis oixuftivtis tipta-i , que 

 les saints e"veqnes procedassent non pas d'apres ses 

 letires divines , Siix. ypcty-fiitlu, mais d'apres les canons 

 et les regies fixers par les saints peres. Les requeues 

 des eVeques Photius et Bassien, aux empereurs Va- 

 lentinien et Marcien , sont intitulees ( note <)5 ) : 

 aux mattres de la terre el de la mcr , et des nations 

 el des peitples de tout I'univers , aux e'lernels el trtom- 

 phans j August es , mis aimicis , >y-\ rfo-srum^ois , Aiyxr;ois. 

 II semhle lire les tit res pompeux qi e l'nscripl.on 

 d'HeMiopolis prodigue a Rhamestts. L'on y yoit re"- 

 pet£ a chaque page , que le soleil donue a ce roi 

 d'Egypte , le gouvernement de tout I'univers, la 

 puissance et le pouvoir sur Iqus les botumes , qu'il 





