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Ce me* me concile re"pette a chaque page (note 114) 

 qu'il s'est rassemble par l'ortlre ri}> air* Sioroqm y«A<j~ 

 *ir>iT®'y et lion pas de sa divinite , appelle souvent les 

 ordies de ce prince S-t/* <r«xp« ( ce deinier mot est le 

 sacra des lalins ) , ses ordonnances Sirwtrft* , oracle^ 

 et lres-dit>ms ordrcs , ^■iioto.to.i; ■zzpoa-raiiG-t ( note n5)« 

 Les peres prient Constantin Pogonat de ratifier les 

 decisions de leur concile par ses divins edits, s]& 

 $iiav H$l*1e» ( note 116) : l'E latin du mot edictum 

 rendu par un H ( qui repondoit alois a l'l ) , dans 

 vt^Uruv , est remarquable. On voit deux fois dans le 

 m0me concile, T(xix.itrri, pour'EMwG-r/, en grec (n, 1 17). 



Au reste, e'est dans les acclamations , dans les 

 elans spontanes des conciles grecs , qu'on trouve les 

 premieres traces du grec vulgaire, par exemple, 

 le sro^a r« e7« , ( le muchos anno? des Espagnols ,) qui 

 est sans cesse dans la bouche des grecs modernes, 

 qu'on lit perpetuellement dans le concile de Chal- 

 cedoine , et dans tous les suivans , et dans la relation 

 de l'ambassade de Luitprand a la cour de Nice"phore 

 Pbocas ( note 118). 



L'on ne sera pas <5tonne de voir les peres du con- 

 cile de Chalce'doine se servir du grec vulgaire dans 

 le premier mouvement , quand on observera que 

 quelques-uns d'entre eux e'loient peu instruits. Je 

 trouve parmi les souscriptions des eveques qui s'y 

 rendirent , celles de plusieurs qui font signer par 

 d'autres, et dt'clarent ne pas savoir ecrire ( note 119); 

 et je vois dans le concile de Constantinople, sous Men- 

 nas, en536(note 120), deux supe*rieurs de couvens 

 qui sont obliges d'empi unter une main e"trangere , et 



