20 



loiuom doraasiada Ibrra, a ponto do arrasta- 

 rcm caprichosanicnle as suas innocontcs vi- 

 rtimas. Frcqiiontes cxemplos, trislps t-oiisc- 

 queniias oii da iimila <oniprossiio, ou da e\- 

 cpssiva liberdade coiicedida as crianras, cslao 

 dcpois, 'noutras odades, appareceiido lodos 

 OS dias na sociedade. metliodo aiitifio tern, 

 sem duvida , snbrc o iiiodorno a prandc 

 vanlagiMii do poder omprogar mnilissimos 

 nioios de altraliir a attcurao das crianras de 

 lal modo, qui' esta seja Icvada com provoito 

 ao lim desi'jado , cmquanto quo pclo motho- 

 do niodcmo se aiixiliam lalvez, sohcjaniciUo, 

 OS defeilos propiios da cdado, tnrnando-as 

 menos aptas, iiao Ihes cousonlindo niais do 

 que rchiHcear siniplesmonte os assiimplos, que 

 Ihes sao proposlos, sem reter d'elles scuao 

 impressoes pouco eslavcis. A. expcriencia, que 

 scinpre se oppoe a exafigeradas theorias, iios 

 appresenta innuraeraveis documcntos, que 

 robustcceni e conlirraam esta doutrina, por 

 isso que e deduzida da mesma natureza das 

 cousas. 



Accresce alem d'isso que o mclliodo mo- 

 derno nao pode accoraniodar-se mellior as 

 exigencias instinctivas da puericia do que o 

 antigo; porque, sendo os discipulos ensinados 

 em globo, os que tern niais inlelligencia, e 

 melbor aplidao bao de necessariamenle esperar 

 pelos que a nao tern, ou estcs, havendo de 

 OS acompanhar na licao, licam ignorando o 

 que aquelles apprenderara em nienos tempo. 

 Estes inconvenienles, que devem ter-se em 

 grande con la, pode o professor pelo metbodo 

 antigo complelamente destruir com a licao in- 

 dividual, que forcosanienle nao podera con- 

 seguir pelo nioderno. 



Note-se tambem que o canto, ou grilaria 

 quotidiana, bem conio a posicao obrigada bao 

 de scr, por cerlo, prcjudiciaes as criancas, 

 como (ica expendido na resposta ao l.°quesito. 



Note-se mais que as criancas sao natural- 

 nicnte inclinadas ao niovimcnto, e a novida- 

 dc, e, se o professor pouco a pouco as nao 

 reprimir, esta inclinacao crescera a passos 

 largos, e de tal nianeira, que trara apos si a 

 falta de respeito, a indisciplina, e a insubordi- 

 nacao na escbola, o ([ue, para desdouro do 

 niagisterio, consta baver acontecido nasescbo- 

 las pelo melhodo moderno em Setubal, Castel- 

 lo Branco, e no proprio collegio do illustre 

 auctor do metbodo, e o que provavelraenle, 

 muilo contribuiria para a sua completa dis- 

 solucao. Bem custoso e repugnante e a com- 

 missao ver-sc forcada a dcscer, nniitas ve- 

 zes, a similhantes pormenores; porera a justi- 

 ra e a imparcialidade rcclamani imperiosa- 

 menle nao omiltir, nem altenuar nenbuma 

 das circumstancias, tcndentes a louvar, ou 

 objeclar o metbodo cm questao, por isso que 

 ella tern de rigorosa ohrigacao ser Integra e 

 ronscienciosa no seu parecer. 



Note-se mais que o bora professor, qual 



pac extremoso por sous fillios, deve corrigir 

 com certa gravidade e docura os maos habi- 

 tos dos sens disci])ulos, a lim de que os ma- 

 les, acima referidos, nao Ihes venbam, de 

 I'uturo, a ser bastantenieiite funestos, o que, 

 em vista dos taclos apoiiladns, nao seni facil 

 ohliT ])olo metbodo nioderno. 



Ohserve-se tambem ([ue as criancas ensi- 

 nadas pelo metbodo nioderno perdem muilo 

 niais depressa o que apprcnderam, do que as 

 ensinadas ])eli) metliodo antigo, e ([ue, se 

 bouver alguuia causa, que as obiigue a in- 

 lenoniper as licOes por alguns dias, (|uasi 

 que ao depois se nao lembrarao do que ti- 

 nliain apprendido. As razOes, que coniprovam 

 esta assercao, podem ser vistas e pondcradas 

 na resposta ao 2.° quesito. 



Em conclusao, a coramissao, tendo na de- 

 vida conia o (pie deixa referido, assenla cnn- 

 scienciosaniente que o metbodo antigo pode 

 colher mais segura vanlagem das naturaes 

 disposicoes da puericia, do que o metbodo 

 moderno: e e isto o (|ue importa, e e mais 

 iitil saber, e nao qual d'elles lisongea mais 

 defeitos, que em vez de exaggcrar-sc, dcvem 

 eraendar-sc e exlinguir-se. 



QLESITO VI. 



Qual dos doits (metliodos) merece a pal nut. con- 

 siderado sob a ponto de vista moral: qual 

 emprega menos rigor e mais amnr? qual af- 

 feiroa, em mainr grdii, os discipulos ao 

 meslrr, o mestre aos discipulos, e todos ao 

 Irabalho? qual deve deixar nos animos da 

 mocidade maior tendencia, ou maior repu- 

 gnancia para os livros, e para os estudos 

 subsequentes. 



Quatro pareccm ser as perguntas. que o 

 illustre auctor do metbodo ;)0)(»,i7i(e: faz neste 

 quesito. A commissao as refunde e diz: que 

 illustre auctor parece perguntar qual dos 

 dous nietliodos. o antigo, ou o nioderno, e 

 mais acconimodado e favoravel ;i moral? K 

 resposta seni sem poesia, sem phrases rhe- 

 toricas, pois 'nesia materia mellior cabe a 

 simplicidade real do objecto do que as peri- 

 phrases, c circumlocucoes faslidiosas. 



metbodo portiiguez e contrario a moral, 

 sendo contrario a instrucrao. Factos, de- 

 monstrados nas resposlas anteriores, attestam 

 com toda a evidencia que o metliodo moder- 

 do e oppostn a jnlicia das escholas. E, sendo 

 inconteslavel quo cstas niorrcm ronjuncta- 

 menle no pessoal e no moral, niio pode por 

 tanto merecer a palnia o metbodo, que Ihes 

 poe a existencia em perigo. Tambem na 

 actualidade nao merece rigorosamente a pal- 

 ma metbodo antigo; mas e muito suscepti- 

 vel de a chegar a merecer, por isso que nao 

 afugenta as criancas, nem, sendo livre o pro- 

 fessor nas I'uncco^s do raagisterio, o prende 



