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Movidos da curiosidade de vcr, como lao 

 distiiu'lo tradiictor iuterprelava a admiravel 

 prodiurao d'liiu dos genios mais al)alisados 

 da lloma dassica, entiamos a ler o iiiamis- 

 cri|)lo, c nao o deixamos, antes de o levar ao 

 cabo. Taulo iios captivou a leitura. Alii viiuos 

 reproduzidos lodos os conceilos, rcpostas quasi 

 todas as iraageiis, e uao poucas vezcs con- 

 servado o mcsiiio niodo de dizer, a mesnia 

 concisao e parcimonia do original. A valen- 

 tia dos Iraios, e delicadcza dos toques, com 

 que grando liistoriador pinta as pessoas, 

 notaveis por scus crimes ou virludcs, que 

 mais avultam no quadro da sua historia; a 

 hclleza das descripcoes, a elocjucncia dos dis- 

 cursos, a elcvafao e forja das sentencas mo- 

 raes, a vcliemencia, o logo, e a rapidez do 

 estylo: tudo, ou quasi tudo, la apparece na 

 traduccao, flueule, natural, e harraoniosa. 



Depois de lermos este interessantc cscripto, 

 occorreu-nos logo a idea de darmos ao pii- 

 Llico conhecimenlo d'elle nas coliiranas do 

 Tnstitulo, assim como ja so liavia feito a 

 oulra produicao do mesrao auctor , a que 

 acima alludimos. Mas reilectindo, que pos- 

 suiamos jii unia traduccao da mesnia obra 

 por Barreto Fcio, a qual linhamos lido, iiavia 

 luuilo tempo; dcmo-nos ao irabalho de a 

 ler outra vez, cotejaiido-a com a de Manuel 

 Matthias, para vermes, quanto a literatura 

 naeional teria a ganhar com a publicacao da 

 traduccao inedita. Lenios com effeito, e con- 

 frontamos: e o que nos pareeeu foi — que a 

 inedita, sera ser menos fiel do que a impressa, 

 antes traduzindo nao poucas vezes com nuiito 

 mais propriedade, tem sobre ella o inquestio- 

 navel merecimcnto de evitar essas inversfies 

 allectadds, duras, c puramente latinas, em 

 qua a outra tanto abunda. 



E para que alguem nao tache de gratuitas 

 ou exaggeradas estas nossas assercoes, abi Ihe 

 appresentamos duas passagens do te>;to, com 

 a traduccao dada por cada urn d'aquelles 

 auctores. 



Sera a primeira aquella do §. 1.° logo no 

 principio. « Scd nostra omnis vis iii animo el 

 corpore sila est: animi imperio, corporis scr- 

 vitio mayis utimur: allentin nobis cum diis, 

 altenim cum belluis commune est. » Barrelo 

 Fcio iraduziu assim: « D'alma e corpo con- 

 stamos; aquella niandar, a este obedecer per- 

 tence: aquella com os deuses, este com as fe- 

 ras nosoconinuim. " Nao questionaremos sobre 

 a fidclidadc de traduccao de belluis por [eras: 

 remcttemos isso para os horaens ^ersados na 

 materia : vejara elles, se o traductor andou 

 bem, ou niio. Limitar-nos-hemos somente a 

 chamar a altencao para a perpetua , e mais 

 que desncccssaria, inversao d'aquella phrase. 

 Quem admittira tal era prosa portugueza? 

 Quem nao diria antes, mui natural e ate elo- 

 gantomente: « Coilstamos d'alma e corpo: 

 aquella pertence mandar, a este obedecer: 



aquelle nos e conimuni com os deoses, este 

 com OS brutos »? Manuel Miitlliias a nosso vcr, 

 andou muito nielhor, traduzindo assim: « A 

 nos?a lorca toda consiste na alma e no corpo: 

 a alma impera, o corpo obedece, e serve-nos: 

 por aquella nos parecemos com os deuses; 

 por este com os brutos. ■> Aqui apparece ja 

 todo conceito, as mcsmas iiguras, e quasi a 

 mesma concisao do original. 



Virii cm segundo logar aquelle passo do 

 §. 3; « Ac milii (luiilem. lamet.si liaudiiua/juam 

 par gloria seqitatur scriptorem et aurlorem 

 rerum, tamen iiiprimis arditum vidctur res 

 gestas scribere. » Que Barreto Fcio verteu 

 assim: o Mas ainda que cgual gloria nao siga 

 ao escriptor e ao auctor das cousas, mui dif- 

 licil me parece comtudo escrevcl-as. » Tam- 

 bem nao disputareraos a exactidao da versao 

 d'aquelle inciso — auctorem rerum por — auctor 

 diis cousas. Julguem aiiida aqui os enlendi- 

 dos, da fidelidade da intcrpretafao. que 

 nos parece inquestionavcl, e, que esta traduc- 

 cao, alem de servil, 6 fria e desleixada ; 

 sobre tudo 'naquelle rcmalti — escrevel-as, o 

 (|ual tSo chcio e numeroso estava no original 

 [res ijcslas scribere), como qucbrado e sem 

 graca Ilea na versao. Manuel Matthias ainda 

 aijui foi rauito mais bem succcdido, traduzin- 

 do: <(E ainda que o escriptor nao ganhe 

 gloria egual a dos heroes, que descreve ; toda- 

 via serapre me parece arduo bastanle o cscre- 

 ver a historia. » Aqui conserva-se o arrojo, 

 a nobreza, e a cadcncia do conceito original, 

 sem se offender em nada o genio da lingua 

 portugueza. Eeomo estes, poderiao adduzir-se 

 outros muitos logare's, onde, a nosso ver, a 

 traduccao, que vai publicar-se, muito excede, 

 se nao eclipsa tolalmente, a outra que o pu- 

 blico ja possue. 



Verdade e, que Manuel Matbias algumas 

 vezes, que nao I'orijo muitas, accrescenia na 

 traduccao um ou outro lermo, rpie nao vein 

 dislinctamente expresso no original ; da ii 

 diccao diverse geito, ja variando a qualidade 

 dos vocabulos, ja substiluindo certas figuras, 

 ja alterando a sua posicao, etc. E porque 6 

 nao faria elle, se com isso illuminasse o sen- 

 tido, reprodusisse todo o conceito do texto, 

 tornasse a phrase mais cheia e harmoniosa, 

 ou accomodasse a expresao a indole da lin- 

 gua, para ([ue verlia? Bem traduzir nao c dar 

 palavra por palavra; que, alem d'impossivel, 

 seria isso demasiado escrupulo, ou supersti- 

 yao inutil: bem traduzir e dar conceito por 

 conceito, conservada, quanto ser possa, a 

 concisao, a estructura, o as feicoes do origi- 

 nal: e dar as cousas do texto por pezo, e 

 nao por conta , como costumava o grande 

 orador Romano. Foi isto o que fez Manuel 

 Matthias. 



Julgamos pois, que prestanios algum ser- 

 vice a literatura naeional, enriqnecendo-a 

 com a boa traduccao d'um dos melhores oii- 



