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HISTORIA DA CONJURAQAO DE CATILINA 



SALLUSTIO. 



IBADL'CtAO POntUCDEZA. 

 Continuado de pag. £11. 



X. Depois que o trabalho e a juslifa ele- 

 varam a rt'publica a lal auge, tentlo pelas 

 ariiias domado grandes rcis; subjugado a for- 

 oa naroes ferozes c numcrosos povos; arra- 

 sado ate aos aliccrccs Carlliago, a rival do 

 iniperio romano; e abcrlo ao sou poder todos 

 OS mares e terras: ciitrou a fortuna a flagel- 

 lal-os, e a desordeiuir o cstado. Aquclles, (|ue 

 sabiam supportar trabalbos, pi-rigos, lances 

 e rigores da sorte, estes mcsnios succiimlji- 

 ram desgrat'adamente ao ocio, e a opulen- 

 cia, que nao deviam desejar. Brotou, por 

 taiito, prinieiro a cobica das riquezas, depois 

 a de goveriiar; e estes forani os germes de 

 todos OS males. A avareza arruinou a boa fe, 

 a probidade e mais virludes; e inspirou o 

 desprezo dos deuses, e a venalidade. A am- 

 bioao dos cargos obrigou muitos a ser falsos; 

 a ter uma cousa na boeca, e oulra no cora- 

 ciio ; a avaliar as amizades ou inimizades, 

 nao pelo raereciraento, mas pelo iuteresse; e 

 a ter a honra mais na cara, do que na alma. 

 Estes vicios cresceram pouco e pouro, e al- 

 gumas vezes foram castigados. Depois, quan- 

 do conlagio lavrou conio peste, transtor- 

 nou-se estado ; e o governo, de juslissimo 

 optiiuo, tornou-se cruel e intoleravel. 



XI. Ao priiicipio occupava os esjiiritos, 

 mais a anibicao, do (]ue a avareza. Aquelle 

 vicio aiiida se appioxiniava a \irtude; por 

 i|uanlo bons e nuios anibicionam eKualmente 

 honras, gloria c cargos; mas uns I'undam-se 

 em meios licitos ; os outros, porque Ibes falla 

 mereciraento, empregam dolos e intrigas. A 

 avareza so procura diabeiro, a que nenbum 

 horaem virtuoso da preferencia : ella, conio 

 composta de venenos, enerva o corpo e a 

 alma ; e insaciavel, e sem limites ; nem o 

 pouco nem o muito a diminueni. 



Depois que L. Sylia, tendo restabelecido a 

 republica a forca de arnias, desmentiu com 

 tristes consequencias os sens tao bons princi- 

 pios, I'urto, roubo foi geral: este se apos- 

 sava d'uma casa, aquelle d'uma terra ; o ven- 

 cedor nao conbeceu mais, nem moderarao, 

 nem modestia, e praclicou para com os cida- 

 daos toda a sorte de torpeza e crueldade. A 

 isto accrescia o ter L. Sylla deixado en- 

 tregar ao iuxo e a devassidao, contra a an- 

 liga disciplina, o exercito que na Asia com- 

 mandava, para Ibe ganbar a vontade. A ame- 

 nidade e prazercs d'aquelles sitios amollece- 

 ram facilmcnte no orio a bravura dos solda- 



dos. Foi alii que o exercito romano prinieiro 

 se coslumou a luxuria e a cmbriaguez; a 

 admirar, e a roubar, aos particularcs c ao 

 publico, eslatuas, quadros e vasos lavrados; 

 a sa(|uear os tomplos, e a nao respeitar sa- 

 grado nem profano. Soldados taes, depois de 

 alcancada a victoria, nada dcixavam aos vcn- 

 cidos: e se a pros|)eridade alia la o aninio do 

 virtuoso, ([ue muilo, que soldados tao cor- 

 rom|)idos abusasscm da victoria. . . . 



XII. Depois (jue a riquezn coinccou a dat 

 honras, e entrarara a aconipanhal-a os caN 

 gos, a gloria e o valinienio ; entibiou-se a 

 virtude, aviliou-se a pobroza, e a probidade 

 repulou-se malevolcncia. As riquezas lizernm 

 brolar na niocidade o Iuxo, o orgulbo, a ava- 

 reza, roubo, a dilapiJacao, o desprezo do 

 proprio, a cobica do albcio, a coufu.vao do 

 divino e huiiiano, o desprezo do pudor e 

 pudicicia, a falla do consideracao e de mo- 

 derarao cm tudo. Depois de vcrnios essas 

 quintas e palacios, conslruidos a modo de 

 cidades, c bom observar a siniplicidade dos 

 lemplos, que nossos avds, bomcns religiosis- 

 simos, edilicaram a divindade. Elles, por6m, 

 ornavam os teniplos dos deuses com a pieda- 

 de, e suas casas com a propria gloria; e nada 

 tiravam aos vencidos, senao os meios de lor- 

 uar a olTender. E os d'boje, por ciimulo de 

 baixeza e lyrannia, despojam os alliados 

 d'aquillo mesmo, que os seus nuiiores, depois 

 de vifioriosos, deixavam aos iiiimigos; como 

 se doniinar fosse practicar injusticas! 



XIII. lleferirei eu o que so pode ser cri- 

 vel aos que o viram? niontes arrasados, ma- 

 res entulbados por particularcs? Para estes, 

 parece, que ate as riquezas erao objccto dc ' 

 desprezo; ponpie, podendo fazer d'ellas uso 

 bonesto, so se empenhavam no seu torpe 

 abuse. Nao era mcnor a paixao da luxuria, 

 dos lupanares e do Iuxo. Tambem os homens 

 se proslituiam; as mullieres vendiam em pu- 

 blico a sua lioura; apparecia nos banqueles o 

 mais exquisito da terra e do mar. Iuxo 

 ensinou a forjar necessidades com antecipa- 

 cao; a dormir antes de ter somno; a nao 

 esperar fome ou sede, frio ou cansaco. Com 

 taes habitos a mocidade, exhaustos seus pa- 

 Irimonios, eiUregava-se com ardor aos cri- 

 mes. Os cspiritos imbuidos no vicio nao po- 

 diam facilmente abster-se dos deleiles, antes 

 raais dcsregradamente procuravam todos os 

 meios de ganbar e despender. 



XIV. Em tao oxtensa e tao corrompida 

 cidade, Catilina (o quo era summaniente fa- 

 cil) andava cercado de uma especie de tropa 

 de raalvados e facinorosos. Todo o impu- 

 dico, adullero, glotao; todo oquetinba estra- 

 gado OS bens patrios ao jogo, em prodigali- 

 dades, na gula e devassidOes; o que se via 

 em extremo individado, para se livrar d'um 

 crime de estupro, ou de quabjuer oulro; o 

 parricida, o sacrilege, o condemnado judicial- 



