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A bondade do sr. Castilho para coiuigo 

 dispensar-rae-!ia de ilar-Ihe uma lesposta lon- 

 ga. Alcni dc nao querci enladar o |uiblico 

 com luinudencias (|ui! hem pouios aprcciam, 

 ainda por outra razao o iiao farei. Deus nic 

 livre da tentarao dc queier convt'iicer o sr. 

 Caslilho ! s. s.° aiuia lao enamorado do seu 

 metbodo, que ao prcMMUe e absolutamenle 

 incapaz de ver o? deleitos, que elle tenlia, ou 

 as excellencias que reconinieudum qualquer 

 outro. 



Se algiim dia, (e o tempo e a melhor iriaga 

 para achaqut's d'esla urdcm,) se algum dia 

 liver mais desai)afado o animo de tao exalla- 

 do amor paleriio, entao nao fara mingua dizer 

 al, para que lao elevado espirilo caia em si; 

 para que reconlieca que o methodo porlugucz 

 nao prospera, nao pode prosperar, porque ja 

 do berco viera eivado de erros pbiiosophicos, 

 que s. s.' Icve a iioa fortuna de enlrever, 

 mas que nao quiz e\ilar, nao sei porque ani- 

 madversao de ma morte a pobrc da philoso- 

 phia . 



A prova do que aqui digo, dii-ra'a o sr. 

 Caslilho, citando o Irecho de uma obra sua, 

 em que leio com pasmo o seguinle : — « 

 'I ensino da escripla, se houvessemos de pro- 

 8 ceder com exlrema. philosophia, se a philoso- 

 « phia fosse cousa a que 'neste mvndo se per- 

 odoasse, deveria preceder ao ensino da leitu- 

 <ira; eomo porem o iiaver duas espeeies de 

 « alphabeto, o redondo c o de mao, e o ser o 

 « redondo mais usual e facii, induzem a in- 

 « verter a oidem logica das co^isas, e a pormos 

 « a ieitura, arte liiha, antes da escripla, arte 

 « mae, primeiro fallamos da Ieitura que da 

 « escripla. « 



sr. Castilho nao quiz deixar devolula a 

 ningueni a honra de aprcciar o seu methodo, 

 aprecia-o elle proprio ; e muito I'olga de re- 

 comniendal-o, corao uma utversdo da ordem 

 logkti das cousai, c completa aberrarao da 

 philosophia da linguagem ! . . . 



Ora, para que o meu silencio nao induza 

 alguem a dar a esle methodo raaior prcco 

 que que elle lem na eslima do proprio au- 

 clor, sempre resumirei a(|ui o menos que podcr 

 dizer a tal res[ieito ; sempre darei um lauro 

 d'olhos aos arligos do sr. Castilho, publicados 

 no Diario; examinarci rapidamente o que fez; 

 e citarei alguns Irechos, que dao cabal docu- 

 menlo da lealdade e proficicncia tillciaria , 

 com que cntrara s. s.° numa discussao, na 

 . qual tiuha de zelar cgualmente os creditos de 

 sua intelligencia e os do seu character. 



O que foz o Sr. Casiilliot 



sr. Caslilho que — por certo — nao e 

 pantheisla, admiltc mais de uma nalureza. 

 Sabe que ha corpos, que lia espiritos, e que 

 assim como o syslcma das leis'dos corpos 

 conslitue a nalureza physica, assim o das jcis 

 dos espiritos forma a nalureza moral. Ora a 



exla nalureza e ([uc alludia o auclor da uie- 

 moria sohre o ensino parallelo, quando na 

 primeira seccao d'ella escreveu — « que a nt;- 

 lureza credra para andarem junctas as arles 

 de escrever e lev. >> 



Que faz poii'ni o sr. Caslilho? AITecta .a 

 este respeito uma ignorancia que nao lem ; e 

 no arligo pulilicado no n." 40 do « Uiario » 

 diz em tom de sarcastica piedade. — « Absle- 

 (c mo-nos de perguntar ao nosso profundo 

 i< philosopho por (pie elle altribue a nalureza 

 (1 a creaeao da cousa mais artilicial que o 

 (I niundo tern : o escrever e ler. » 



Nao so ahstenha. Formule desaffronlada- 

 mente a pergunla. Quer saber por quealtribuo 

 a nalureza a creaeao das arles de ler e escrever? 

 Abra a segunda edicao do seu melhodo ; e ahi. 

 a paginas 34, aehara 'nestas palavras a res- 

 « posia: — Toda a arte leve principio c cresci- 

 « mento, e e perfcclivel. principio de (jual- 

 « (juer arte provem sempre da nalvreza e da ne- 

 u cessidade; os sens progres^os, da reflexao e 

 « de necessidades novas , e de casualidades 

 « subminislradas tambem mil vezes pela na- 

 « lureza. » 



Se pois, no enlcnder do sr. Castilho, da 

 nalureza e que provem o principio e progres- 

 ses de todas as arles, d'ondc, senao da na- 

 lureza, poderuo ler vindo os progresses e prin- 

 cipio das disciplinas de ler e escrever, que 

 tambem sao arles? sr. Caslilho tern ampio 

 direito, de rir das necedades dos outros ; mas 

 'neste caso — permilla-me dizer-lhe — so lem 

 de rir de si proprio, porque, se o auclor da 

 memoria cincou , foi por haver seguido a s. 

 s.' por mestre. 



Na memoria publicada no " Instituto » e.s- 

 crevera eu o seguinle; — « instincto phi- 

 « lologieo do povo, dando a certas consoan- 

 « tes nohies dissyllabos, quizera signilicar com 

 « isso que cada uma d'eslas linha dilTeren- 

 « le valor segundo viesse antes ou depois de 

 « vogal. Assim, chamandp emme, enne, elle. 

 u erre, esse etc. a estes signaes m, n, I, r, es, 

 « pensamento do povo era indicar que ;;i 

 « antes de vogal val me, depois va! em ; ii 

 « antes de vogal val ne, depois val en etc. " 



sr. Castilho Iranscreve inlegralmcnte este 

 paragrapho ; mas quando passa a censurar a 

 doutrina, eis-aqui eomo repele a cilacao : — 

 i< pensamento do povo, diz o auclor, era 

 « indicar que m antes de vogal val ^mme, c 

 « depois val em etc. « 



Onde digo cu que m antes de vogal valha 

 emme1 que eu disse, e o que o sr. Castilho 

 sabia que eu disscra, porque assim o transcre- 

 vcu do lexto original, e que m antes de vo- 

 gal val me. Mas nao Ihe convinha ser fiel na 

 cilacao . . . se fosse, como leria azo de mi- 

 mosear-rac com aquella amabilidade lao sua : 

 — " Nem povo, nvm pessoa ahjuma no recln 

 ■i uso de suas faculdades podia ou poude j;i- 

 <■ mais acrcdiiar que m antes dc \»gai vale*- 



